寒假社會實踐報告——家教之旅程怎么寫（精選6篇）

【第1篇】寒假社會實踐報告——家教之旅程怎么寫1250字

____年2月

寒假伊始，我來到縣城準(zhǔn)備找份家教，一來可以把自己積累多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗分享給更多需要的人，二來可以利用假期更好的鍛煉自己，再者可以在自己的能力范圍內(nèi)，補貼補貼自己的生活費。

來到縣城，首先，我找到一個可以住的地方。安穩(wěn)下之后，我開始琢磨，鄒城這么大，我總不能挨家挨戶敲門問家里需不需要家教，那樣就太沒譜了。靜下心來，我想出了幾個措施：1、我跑了幾所中學(xué)，因為有一些招老師的輔導(dǎo)班會把宣傳頁貼到學(xué)校門口；2、我在家教網(wǎng)申請個帳號，然后認真看每一個學(xué)員的信息，把所有申請帳號的學(xué)員的家庭電話列了一個表格，然后挨個撥電話，因為總有彼此都適合的；3、靠人脈，我把自己的想法告訴了很多同學(xué)朋友，他們也積極地向我介紹工作。

最終，面試了一個輔導(dǎo)班，順利通過。此外，順利痛過了一家的試講，成為真正的家教老師。就這樣，我的寒假充實并快樂著，奔波于輔導(dǎo)班，家教，住處之間。雖然有時天氣不好，但是這都不再是問題，因為只要心里懷揣夢想，世界都會向你讓路。這樣一天下來，有時會挺累的，但一想到自己最初的夢想，便渾身充滿力量。

和學(xué)生們相處的日子里，我有一些新的看法和認識，接下來我就絮叨絮叨。

一、以前只是知道，一堂課下來后，老師會很累，直到這個寒假，我才真真正正地感受到作為老師的辛苦。另外，為人師表，就要以身作則，給同學(xué)們樹立好榜樣，這也就要求我們比平時要求自己更嚴格，因為我們的一舉一動都有可能給同學(xué)們造成影響。比如說，如果要求同學(xué)們按時到，那么，老師就不允許出現(xiàn)遲到，而且要提前到校。

二、我們要在學(xué)習(xí)之余多關(guān)心他們的生活，和他們成為朋友，彼此之間的交流多一些，上課就會多一些默契，教起來會更順利一些，而且，當(dāng)他們對這位老師感興趣的時候，就會慢慢喜歡上你講課，聽的多了，就會學(xué)的更扎實，周而復(fù)始，形成良性循環(huán)，成績慢慢地上升。

三、

他們都還是中學(xué)生，對于未來充滿了好奇，對于我們的大學(xué)生活，也是向往已久，我們給他們能夠帶來新鮮的真實的感覺，愿意聽我們講更多關(guān)于大學(xué)校園的故事，并且，年齡差距不是太大，更愿意和我們心靈之間的溝通，我們并沒有完全步入社會，不能講述社會上的一些現(xiàn)象，但是我們能夠帶來純真的將要步入社會的真知灼見，分享我們求學(xué)時的經(jīng)歷。

四、我們過去可能有自己想過但沒有實現(xiàn)的夢想，在這里，就可以給他們提個醒，千萬不要重復(fù)過來人的路，有夢想就馬上付諸行動，千萬不要錯失良機。另外，多吃了幾年飯，多少有自己的對人生的新認識，我們都可以和他們分享，比如，過去自己處在青春期的時候，脾氣暴躁，常常和父母鬧矛盾，但是，時間一長，自己非常后悔當(dāng)時的沖動，并勸告他們，多站在父母的角度思考問題，多體諒家人，莫做讓自己后悔的事情，并希望大家盡孝要趁早。

工作的人按公歷計算時間，閑著的人按陽歷計算時間。寒假我有個非常深刻的認識，時光不等人，時間就是金錢，我們要抓住每一個讓自己成長的機會，多多鍛煉，時刻做好走出校園，面向世界的姿態(tài)，為更好的明天奮斗著。

明天你好，我在路上。

【第2篇】大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告夜市地攤文化調(diào)查怎么寫9000字

荊門市（中天街）夜市地攤文化調(diào)查

調(diào)查小組：t小組 師范學(xué)院08心理咨詢（2）班

指導(dǎo)老師:陳崇德

組長：蒙建全 組員：楊小麗、童文蕾、趙翠翠

背景：

城市一天天在發(fā)展，城市管理需要越來越規(guī)范化的管理。曾經(jīng)街旁隨處可見的小攤小販在城市的規(guī)范化管理下正在減少，但是街頭的小攤小販形式的商業(yè)并沒有消失。而是演變發(fā)展成了繁華于夜晚的、在固定區(qū)域內(nèi)的夜市地攤，并成為市民生活文化的一部分。但是人 們對夜市地攤的存在與發(fā)展仍有需要看法，一方面這是市民生活文化的部分，為市民生活帶來便捷，另一方面它對城市的管理和工商監(jiān)管也帶來了難題。在這樣矛盾背景下，我們覺得要必要對夜市地攤進行調(diào)查研究，以發(fā)掘其對社會生活的影響及其文化意義。

意義和價值：

夜市地攤是城市經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，夜市地攤文化是現(xiàn)行市民生活催生出來的文化，并日漸演繹為流行文化的一種，我們需要去尋根探討地攤文化的催生與發(fā)展以及對于社會各方面的影響，并對夜市及夜市文化進行深度挖掘與開發(fā)，本次調(diào)查研究就是對荊門夜市的初步探索。

具體目標(biāo)：

1 荊門市夜市地攤的發(fā)展歷程，探求得以發(fā)展的原因。

（中天街夜市地攤何時興起，由于什么興起，何時達到現(xiàn)有規(guī)模。）

2 荊門市（中天街）夜市地攤的規(guī)模、以及商品種類。

（攤位的數(shù)量，商品的價值，商品的類型，商品的質(zhì)量。）

3 夜市地攤攤主人群的構(gòu)成情況以及顧客來源。

（攤主的職業(yè)、收入情況、出攤目的，顧客的收入層次、年齡層次）

4 夜市地攤的經(jīng)營情況。

（商品平均利潤，攤主盈利狀況）

5 夜市地攤的社會文化意義。（針對不同人群如消費者、攤主、周邊商鋪等）

（攤主、消費者、周邊商鋪、工商管理者）

6 工商管理人員對地攤的看法。

（管理上的態(tài)度、相關(guān)管理措施）

研究方法：

1 通過訪談

了解攤主職業(yè)，經(jīng)濟狀況，出攤目的

了解周圍居民、商鋪對于地攤看法

了解顧客的收入層次及看法

了解城市管理人員、工商管理人員對夜市地攤看法

2 通過查找文獻

了解其他地區(qū)地攤的情況

3 通過觀察

觀察夜市地攤的數(shù)量、商品種類、人流量及顧客年齡構(gòu)成

研究過程：

1擬定工作計劃、準(zhǔn)備相應(yīng)工具，擬定訪談內(nèi)容。

2實地訪談，分三次前往中天街調(diào)查

3整合資料，寫成研究調(diào)查報告

研究條件及可能遇到的問題：

有時間與攤主進行溝通，但是可能在訪談中獲得的答案不完整，而且可能有部分攤主不會配合訪談。

解決辦法：提前準(zhǔn)備好問題，并盡可能多訪問一些攤主。

正文

一、夜市概述

夜市主要指在夜間做買賣的市場，可能販?zhǔn)垭s貨、衣服、食品、電器零件、游戲等幾乎任何東西。

夜市最早出現(xiàn)于盛唐，宋代商業(yè)的繁榮超過了前代，南方的商業(yè)尤為發(fā)達。那時商業(yè)都市很多，最大的是開封和杭州。杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠遠超過北宋時的開封。臨安人口多達百萬，大街小巷店鋪林立，早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣，更增添了城市的熱鬧氣氛。 夜市常是熱帶、亞熱帶國家的重要觀光景點，在中國大陸許多地方以及臺灣、香港等地，夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的種類有如下幾種：

商圈夜市：

多為既有商圈延長營業(yè)至深夜，商家多有自家或承租店面，亦會吸引攤販會在路邊開張營業(yè)。好處是有助于當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展。在都會區(qū)由于商業(yè)興盛、空地尋覓不易，夜市常是商圈夜市。

觀光夜市：

若商圈夜市經(jīng)過政府設(shè)計規(guī)劃，并配合當(dāng)?shù)靥厣慰?，即稱為觀光夜市。有些觀光夜市經(jīng)營方式與商圈夜市無異，加強整潔及美化；同時也部分興建集合式商場，由商家各自承租店面，可改善商圈夜市臟亂現(xiàn)象（例：武漢：戶部巷）。

流動夜市：

多為在市區(qū)空地或市郊營業(yè)，平時可能作為停車場，在特定時間營業(yè)；商家全為攤販形態(tài)，傍晚時到達場地，午夜過后全部撒除。此類型夜市好處是便于清掃及停車，及新鮮感較大（每次攤販不盡相同），缺點是可能影響臨近住家安寧。

(參考于百度百科“夜市”詞條）

二、荊門市中天街夜市

荊門市中天街夜市屬于商圈夜市，是以中天街商業(yè)步行街的基礎(chǔ)上發(fā)展的起來的，其產(chǎn)生與中天街形成大致同時。為對荊門市中天街夜市進行深入了解，我研究小組分三次對中天街夜市進行集中調(diào)查，并在平時進行相關(guān)調(diào)查。調(diào)查對象有夜市商品及地攤主、過往顧客、周邊商家、城市管理人員等。

調(diào)查時間為xx年10月1日到xx年12月1日，我調(diào)查小組分別于xx年10月11日星期1，xx年10月16日星期6，xx年11月4日星期4，前往中天街進行集中調(diào)查，得出結(jié)果如下：

1、關(guān)于中天街夜市的規(guī)模及商品

中天街夜市包括兩大部分，一部分為中天街主干道，即建設(shè)銀行至大同服飾段。一部分為連接中天街的金蝦路、中域街部分路段。金蝦路部分主要經(jīng)營各種服飾，中域街部分主要經(jīng)營小吃。此范圍內(nèi)經(jīng)營商品單一，且較少受城市管理人員的管理，多為商鋪經(jīng)營者的拓展經(jīng)營，流動性較小。我們這里主要探討中天街主干道部分夜市。

一般情況下晚7點左右中天街道路兩旁開始聚集夜市攤主，開始占攤位，夜市開始時間隨天氣變化和城管人員離開時間而變化8點左右開始正式營業(yè)。其時間與城市管理人員的工作時間相關(guān)，城市管理人員下班時間即開始營業(yè)時間。城市管理人員延長工作時間時，開市時間也相應(yīng)延遲，散場時間大約為晚10左右。

在規(guī)模上，夜市范圍覆蓋整個中天街步行街主干道。三次集中調(diào)查的結(jié)果顯示，夜市攤位數(shù)量在180—240個左右，工作日與雙休日無明顯數(shù)量增減，冬季夏季規(guī)模差異也不大，即已形成較穩(wěn)定的市場規(guī)模。商品種類大致可分為共12類，包括飾品、衣物、鞋襪、電子產(chǎn)品、化妝品、鮮花盆景、家具用品、水果、小吃、皮包皮具、小吃、玩具。商品范圍涉及吃、穿、用、裝飾等方面。其中衣物所占比例最大為32.63%，其次為飾品占25.79%，較多的還有鞋襪占17.37%，其余商品所占比例較小。

表1：商品種類分布情況

商品種類

衣物

飾品

鞋襪

其他

數(shù)量（攤）

62

49

33

46

所占比例

32.63%

25.79%

17.37%

24.21%

夜市商品價值均不高，每個攤位商品總值在千元以內(nèi)，價格在1元到100元之間，質(zhì)量參差不齊。最受消費者關(guān)注的是電子產(chǎn)品和化妝品的質(zhì)量問題。其他商品質(zhì)量較容易觀察得出，消費者表示自己能分辨，以及商品本身價值就不高，也不會很在意質(zhì)量。

關(guān)于商品的來源，多種多樣。我們隨機對攤主進行抽樣調(diào)查，共調(diào)查訪問了30名攤主。通過統(tǒng)計分類得出：商品來源地主要有荊門本地批發(fā)市場、武漢襄樊等鄰近地區(qū)的批發(fā)市場、廣州義烏等沿海地區(qū)批發(fā)市場、本市商鋪專柜的商品及淘寶網(wǎng)等網(wǎng)上訂貨，還有攤主從外地零散帶來的商品（這部分攤主主要為大學(xué)生，我們在關(guān)于攤主的調(diào)查中再著重研究）。商品來源于荊門本地批發(fā)市場及武漢襄樊等鄰近地區(qū)的批發(fā)市場的攤主主要為專門從事個體經(jīng)驗的攤主及小部分業(yè)余從事夜市“練攤”的攤主，商品來源于廣州義烏等沿海地區(qū)的則均為專門從事的夜市和個體經(jīng)營的攤主。

2、關(guān)于中天街夜市攤主

人群組成

在隨機抽樣中，共發(fā)現(xiàn)攤主人員組成主要有以下幾種人群：個體店主、企業(yè)單位員工、零工、自由職業(yè)者、大學(xué)生、家庭主婦及老人、專門從事地攤的攤主。其中企業(yè)單位員工及自由職業(yè)者所在比例最大，均占23.3%、其次為大學(xué)生占11.2%。值得關(guān)注的是專門從事夜市和地攤經(jīng)營的攤主所占比例較小，僅16。67%。

表2：攤主職業(yè)分布情況

職業(yè)

企業(yè)單位員工

零工、自由職業(yè)者

大學(xué)生

專業(yè)攤主

個體店主

主婦及老人

人數(shù)

7

7

4

5

4

3

所占比例

23.33%

23.33%

13.34%

16.67%

13.33%

10%

由此看來，中天街夜市經(jīng)營在專門從事夜市和地攤經(jīng)營攤主較少情況下，仍能在較長時期保持相當(dāng)規(guī)模，表明其在市民生活中的影響不僅僅在于為市民生活提供便利，而是上升至市民生活文化層次。廣大普通市民不僅是夜市的消費者更是夜市的經(jīng)營主體，這點在其他地方仍是少見的。

經(jīng)營者的年齡分布上以青年為主，年齡跨度從18到70歲。18~25歲占50%，26~35歲占26。67%，36~45歲占10 %，其余為46歲以上。其中60歲以上有3人。另外經(jīng)營者性別比例上，女性經(jīng)營者較男性經(jīng)營者多。

表3：攤主年齡分布情況

年齡段

18-25歲

26-35歲

36-45歲

46歲以上

人數(shù)

15

8

3

4

所占比例

50%

26.67%

10%

13．33%

在經(jīng)營者人群構(gòu)成上，單獨經(jīng)營的約占四分之一，和朋友同學(xué)合伙經(jīng)營的約占四分之一，家庭經(jīng)營所占比例最大占一半以上。在家庭經(jīng)營中各種家庭成員均有參與，有合作經(jīng)營一個攤位的，也有鄰近經(jīng)營多個攤位。另外長期經(jīng)營者占70%以上，其余為偶爾或周末進行經(jīng)營，有5%的經(jīng)營者表示是第一次來。

夜市經(jīng)營者的收入情況也有較大差別，主要以中低收入者和無收入者為主，同時又有公司白領(lǐng)及經(jīng)濟相對富裕的主婦。

夜市經(jīng)營者受教育程度上，約四分之一受過高等教育，其他經(jīng)營者受教育程度多在中學(xué)層次。

在諸多攤主中，大學(xué)生攤主往往容易被關(guān)注，首先是他們年輕甚至稚嫩的面孔，其次是他們的商品獨特而新奇，往往獨此一家。在一定程度上為夜市注入了更多的時尚元素，為夜市增加了可看性。是整個夜市文化中新文化注入的源頭之一。

出攤目的

出攤目的主要和經(jīng)營者的收入和受教育程度有關(guān)，但在同一收入層次也有不同的出攤目，這一點在中低收入人群中和大學(xué)生及應(yīng)屆未就業(yè)畢業(yè)生中表現(xiàn)較突出。

在中低收入人群中，專門從事夜市地攤經(jīng)營的經(jīng)營者，目的即掙錢養(yǎng)家；零工、企業(yè)單位員工、家庭主婦及老人中，出攤目的包括打發(fā)時間、補貼家用及自我事業(yè)追求；自由職業(yè)者及未就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，出攤目的包括鍛煉自身能力及補貼生活費；個體店主及專柜經(jīng)營者，出攤目的在于推銷店中商品，了解市場需求。

在白領(lǐng)等中高收入者，出攤目的在于緩解、釋放壓力，或幫助朋友家人經(jīng)營，同時補貼家用。將此作為一種娛樂休閑的方式。

3、關(guān)于中天街夜市顧客

在對于顧客的調(diào)查中，我們同樣采取隨機抽樣訪問及觀察方式，訪談內(nèi)容包括到中天街夜市的頻率、是否購買商品及對夜市的看法，觀察內(nèi)容包括顧客人群組成及收入情況。

在受訪人群中，表示第一次來的占3.8%，表示是到中天街商場購物路過的占17%，表示偶爾來的占47.3%，，表示經(jīng)常來的占31.9%。40.3%的受訪者表示只是來逛逛，看到喜歡或必要的就會買，僅14.5%表示是來買東西的，其余有路過人群及周圍居民。

在人群組成方面，以青年人為主，以情侶居多，其次為家人一同出行，極少人為單獨出行。收入層次上也有較大差別。

一個明顯的特征即在于看的人遠遠大于購買的人，真正購買的以中低收入者為主。在這樣的情況下中天街夜市仍能保持較興盛的發(fā)展，表明夜市的發(fā)展不僅僅在于發(fā)展夜間小商業(yè)，而是提升至市民文化生活層次。即豐富了市民飯后散步消遣的去處，延長了城市的夜間商業(yè)活動。

4、關(guān)于工商管理及城市管理

在進行社會實踐調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)工商管理在夜市中基本處于盲區(qū)，未發(fā)現(xiàn)有任何工商管理人員出現(xiàn)，并進行管理。而在夜市管理中主要是城市管理人員（以下簡稱：城管）在進行相關(guān)工作，工作方式為勸阻經(jīng)營者不要再道路兩旁擺設(shè)攤點，如發(fā)現(xiàn)經(jīng)勸阻無效則進行驅(qū)趕和沒收經(jīng)營工具，處罰的相關(guān)依據(jù)為城市市容管理的相關(guān)條例。

在調(diào)查者所觀察情況中，經(jīng)營者和城管之間沒有發(fā)生沖突，相處較為和諧。只要經(jīng)營者不在經(jīng)勸阻后仍堅持占道經(jīng)營，城管即不會進行處罰和驅(qū)趕。在城管下班之后，攤主即可開始經(jīng)營，時間一般在晚8點到9點間。

三、結(jié)論

在對荊門市中天街夜市地攤規(guī)模及商品、攤主、顧客還有工商管理與城市管理調(diào)查中，我們了解到了多方面、多類型、多層次的情況，本調(diào)查著重于揭示夜市地攤的文化意義，對此我們得出以下結(jié)論：

1、荊門市中天街夜市地攤的規(guī)模較大、商品種類豐富涉及面廣，已形成穩(wěn)定的市場，成為荊門市經(jīng)濟文化活動中長期穩(wěn)定存在的一部分，其發(fā)展與荊門市中型城市與發(fā)展速度密切相關(guān)，城市發(fā)展、市民生活息息相關(guān)。其商品來源廣泛，反映了夜市地攤在地區(qū)間經(jīng)濟文化交流也發(fā)揮著一定作用。這些都表明中天街夜市地攤已然成為荊門市民生活中的重要組成部分。

2、荊門市中天街夜市地攤經(jīng)營者身份職業(yè)多樣、年齡跨度大，各個階層各個年齡段都有參與，不是單一的小范圍的經(jīng)濟活動，市民參與度較高。同時呈現(xiàn)出兩個明顯特點：

第一，非專門從事夜市地攤經(jīng)營的普通市民是主體，經(jīng)營者流動性較大，經(jīng)常有新的攤主進入，夜市有較強的生命力與自我更新能力。廣大市民不僅是夜市的參與者，更是直接構(gòu)成的組織者，足見夜市在普通市民生活中也是具有重要意義的。正是因為這種非專業(yè)的經(jīng)營，使得盈利的意味有所淡化，文化休閑的意味增強。

第二，年輕人是主體，女性經(jīng)營者多。年輕人代表著青春活力，女性代表著審美與細膩，經(jīng)營者主體的突顯，使得中天街夜市也具有了這樣的特點，融入了更多的時尚元素和審美情趣，文化欣賞的層次得到提高。

此外，經(jīng)營目的的多樣性使得中天街夜市地攤衍生了更多的文化內(nèi)涵。大學(xué)生將夜市作為自我鍛煉的平臺，工薪白領(lǐng)階層將夜市作為釋放壓力的地方，個體店主將夜市作為市場行情的風(fēng)向標(biāo)——這一系列的內(nèi)涵都遠遠超越了夜市本身的盈利意義，使得夜市地攤愈發(fā)具有吸引力，我們不得不說這是文化的力量。

3、中天街夜市地攤的存在和繁榮離不開顧客的支持與推動。在對顧客的調(diào)查結(jié)果中顯示：夜市中看的人多買的人少、人們多結(jié)伴而行、實際購買者以中下收入者為主體等幾個特點。由此我們可以看出中天街夜市地攤對于市民生活，文化觀賞意義大于購買消費意義，即便購買的人數(shù)較少遠遠小于逛街觀賞的人數(shù)，但是中天街夜市已然繁榮的發(fā)展起來了，足見其生命力。這樣的生命力，除了盈利的推動更多的恐怕是文化的推動，大家在這場夜市中各取所需，盈利和購買只是很小一部分。整個夜市是各個階層共同參與的，而實際購買者卻以中下收入者為主體，這樣似乎構(gòu)成了一種不平衡。其實不然，正是這種主體間的差距形成了文化的流向和傳播，不同的人群都在向其他群體展示著自己的文化，這種展示和傳播是以商品為媒介的，以審美和生活理念為主要內(nèi)容的，在顧客觀賞和購買商品的同時，商品上體現(xiàn)的審美和生活理念隨即向顧客傳遞。

4、對于工商管理與城市管理方面的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，有關(guān)部門早已意識到中天街夜市存在及影響，但沒有進行深層次的干預(yù)，僅僅保持在維護市容的層次上對夜市地攤進行限制?？梢?，中天街夜市暴露出來的問題沒有到非整治不可的地步，也說明了中天街夜市的發(fā)展繁榮是良性的。不可否認的管理缺陷，也會帶來一定的社會問題，這一點就要求廣大攤主為了中天街夜市的繁榮發(fā)展自律，管理部門積極尋求更優(yōu)的管理方式。

總的來說，本次調(diào)查研究使我們較全面的了解了中天街夜市發(fā)展?fàn)顩r，在此基礎(chǔ)上詳細的探討了中天街夜市得以發(fā)展繁榮的原因。中天街夜市具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，已然成為市民生活中的一部分，對市民生活有著較大的影響力，這樣的影響力體現(xiàn)在經(jīng)濟和文化上，我們著重揭示其文化影響力。中天街夜市展現(xiàn)出了更多的時尚和活力，在時尚傳遞的主線上，衍生出更多的文化內(nèi)涵，讓更多的人在夜市中找到了自己想要的文化享受。這些都使中天街夜市文化更加熠熠奪目區(qū)別于以外的夜市地攤文化，從而達到了“小夜市，大文化”的繁榮場面，成為荊門城市生活中一道獨特的耐品的文化風(fēng)景線。

四、相關(guān)探討

近兩年來，中國人的物質(zhì)生活日漸豐富，大家也開始追求個性化的消費。這時，路邊整齊劃一的商店里出售的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，就不再能滿足人們的需求了。此時，夜市地攤進行了華麗的轉(zhuǎn)身，向著“創(chuàng)意集市”這樣活動轉(zhuǎn)變，借著“創(chuàng)意”、“時尚”、“潮流”等新鮮的外衣，平易近人的地攤文化以新的面貌興起。

在一條有很多地攤的商業(yè)步行街，有著一些人氣旺到看不到攤位的小攤，一直持續(xù)到收攤，那就是文化的推動。很快類似的商品就會充斥著這條街，甚至不斷有新的商品充斥進來，只有文化才有這樣的推動力，當(dāng)這種文化的傳播依靠地攤來實現(xiàn)時，新時代的地攤文化就出現(xiàn)了。新的地攤文化，不僅僅是方便市民生活，販賣生活小型商品的臟亂集市。此時的地攤經(jīng)營，變成一種文化正慢慢流傳，他們逃離商場的貴族氣，熏陶出樸實的華麗。他們有有限的數(shù)量“擺”出無限的樂趣。曬出了老板的品味，晾出了顧客的需要；賣出悠然自得，簡單中呈現(xiàn)出繁華，平凡中透露出精致。這樣的環(huán)境衍生了新的消費、新的文化傳播途徑。新的地攤文化照顧了需要她的客戶群，并且創(chuàng)造了也培養(yǎng)了她的客戶群，個性的、藝術(shù)的，超脫小攤概念的，分明是以盈利為目的，卻帶給人流連忘返的感觸的，肯定能算是地攤文化。

探討地攤文化除了她帶給人們的文化意義，還有一個最直接的問題，就是她與城市發(fā)展的“矛盾”。在調(diào)查中我們分別從攤主、顧客、城管、附近商鋪經(jīng)營者等四個方面進行了了解。在夜市地攤存在的意義和如何發(fā)展的問題中，直接交鋒的是攤主與城管，直接存在利益沖突的是攤主和附近商鋪經(jīng)營者。城管和攤主之間的關(guān)系，更像是一場“貓和老鼠”的游戲，在這場持久而艱難的游戲中，地攤堅實的存在著。城管和地攤主也不再是死對頭，更像是不得不執(zhí)行規(guī)定和命令的看門者，在管理的空隙中可以默認經(jīng)營，相對和諧的相處著。

地攤主與商鋪之間存在的利益沖突，而這種沖突卻始終沒有激化，首先因地攤主來源廣泛，商鋪沒有固定的利益競爭對象，其次這種利益沖突實際是非常微小的，因為商鋪和地攤是兩種經(jīng)營模式、經(jīng)營的商品層次也是不一樣的，在一定規(guī)范的管理下地攤經(jīng)營對商鋪的干擾可以降到最低，甚至可以帶動商圈的繁榮。

近些年也有學(xué)者在討論夜市的去留與發(fā)展之路，多數(shù)意見是一規(guī)范化的形式保留夜市，那么以規(guī)范化后的夜市還能保留她文化和特色嗎？這就需要相關(guān)職能部門，根據(jù)實際情況進行探索。就荊門市中天街而言，在各方?jīng)]有明顯沖突的情況下，民生應(yīng)該大于所謂市容，地攤應(yīng)該保留且發(fā)展。在發(fā)展中城管可由驅(qū)趕改為監(jiān)管，限制過分占道，維護夜市秩序，同時工商管理部門也應(yīng)當(dāng)介入，不定期的檢查商品質(zhì)量和安全，由此引導(dǎo)中天街夜市的更好發(fā)展。

五、成員感想

趙翠翠：

擁擠的街道里我茫然不知道去處，拿著調(diào)查本子和筆在擁擠的人群里異常怪異?？粗鴣韥硗娜巳?，有多少是在駐足停留，看著阻礙了街道的各色小攤？那一瞬間我在想我為什么會在這里？為什么我要在這里看別人怪異的眼神？ 我想我忘了我在做夜市地攤文化的調(diào)查。我在擁擠的街道和同伴走失了。還有更糟的是我沒有帶手機，記得在做實踐調(diào)查報告之前，我們也有預(yù)計過在做實踐調(diào)查時可能遇到的麻煩，當(dāng)然我們也給出了對策，。但是我們著實沒有想到訪問光顧夜市地攤的顧客是這樣的難。因為在我還沒有說完的時候那些人就急匆匆的走了，徒留我?guī)讉€背影。我就這么像妖魔嗎？ 好吧 ，可能是我的方法出錯了！ 換位思考一下，如果有人貿(mào)然走到我的面前，問我這些私人問題，我想我也會愕然.

想到了可是做起來很難。微笑著看著來往的人群找著下一個采訪對象，就是這樣的尷尬境地我們在進行著實踐調(diào)查。 這樣的調(diào)查讓我想起了暑期的工作，作為促銷人員也總是要看顧客的臉色，但是那些是有門道的.這也是我在工作中慢慢的積累的，字這一次的調(diào)查中也是收獲不少，看來有些事還是要去做了才知道。實踐調(diào)查前總覺的訪問一定數(shù)量的攤主好顧客是不成問題的，做了才知道我們很難和我們預(yù)期的那樣的有信心。

調(diào)查已經(jīng)結(jié)束，雖然過程頗有一些尷尬的場景，但是不妨礙我們對于這次調(diào)查實踐的肯定，因為越挫越勇是我們的寫照！有些夸張？ 但是值得鼓勵，不是嗎？

楊小麗：

在進行完《荊門市（中天街）夜市地攤文化調(diào)查》的相關(guān)調(diào)查之后之后，我從中學(xué)習(xí)到很多，也對這次活動感悟了很多。

其實我們學(xué)習(xí)的方式不止一種，當(dāng)然在教室里圍繞課本學(xué)習(xí)理論知識這一部分是必不可少的，但是如何將理論知識運用到實踐中才是更為重要的問題。通過這一次的調(diào)查活動，我學(xué)到了很多在課堂上沒有學(xué)到的知識，這是真是的社會所教給我們的。如何擬定計劃，如何按開題報告一步一步的實現(xiàn)我們的目的，如何面對突發(fā)狀況，如何克服困難等等。我們?nèi)齻€組員在組長的帶領(lǐng)下多次前往中天街調(diào)查，體現(xiàn)了團體精神，過程中全員參與，共同完成整個調(diào)查。相互間的支持和合作非常的重要。可能這也是除了調(diào)查本身所給予我的知識之外的額外的收獲。在學(xué)校有很多可以鍛煉自己的機會，但是目的是真的能在這個過程中真的能鍛煉到自己，獲得很多的知識才是最為重要的。

在這個過程中我覺得學(xué)會如何和人打交道是很重要的，因為我們要調(diào)查夜市地攤攤主的一些相關(guān)情況還有商品的情況等。所以如何使自己能夠從地攤攤主那兒獲得我所需要的信息就必須要靠我們之間的交流和溝通?？赡芤灿泻芏嗟臄傊鞑辉敢庀蛭覀兺嘎端南嚓P(guān)情況，如何在較短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變的他的態(tài)度。努力之后還是沒辦法改變，仍然要為耽誤別人的時間而道歉。這樣下一次再去調(diào)查的時候才會有可能使態(tài)度轉(zhuǎn)變。還有就是在訪問的過程中可能有很多人會對我們報以懷疑和不信任的態(tài)度，如何打破這層心理防線也是很重要的。

總之，做調(diào)查的過程不僅是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個實踐的過程。對于這種好的實踐活動，我們應(yīng)該自發(fā)的多開展一些，有利于我們的發(fā)展，也通過自己的努力做出能屬于自己的成果。

童文蕾：

這次的實踐調(diào)查活動，是我人生中第一次去做現(xiàn)場調(diào)查，雖然之前就有做過準(zhǔn)備工作，但是到了實際調(diào)查的時候，才發(fā)現(xiàn)許多事不是有心理準(zhǔn)備就行的。

我們?nèi)チ酥刑旖忠故凶稣{(diào)查。因為持續(xù)的時間比較長，所以我們經(jīng)歷了不同季節(jié)的夜市，也獲得了不同的經(jīng)驗。在夜市調(diào)查的過程中，我們收獲了成功，也經(jīng)歷了挫折。有些市民的配合讓我們覺得很開心，但也有些市民的無視讓我們覺得很失落。有一次天氣很冷，我們?nèi)プ稣{(diào)查，采訪一些攤主，他們都擺手不同意，有些還冷眼旁觀，甚至有些還還以我們的身份，要求查看我們的學(xué)生證。但更多的，是那些陌生人的熱心幫助，讓我體會到社會還是這么的美好。

但調(diào)查只是我們報告的一小部分，最關(guān)鍵的是我們調(diào)查采集回來的資料該如何用，我們又能從中看出什么，這就需要我們整個團隊的合作了。我認為，如果這份調(diào)查報告寫出來了，他就應(yīng)該歸功于我們整個團隊的合作。這個報告最重要的不是個人的努力，而是teamwork。所以，我們t小組是最棒的。

蒙建全：

此次調(diào)查研究是《小學(xué)綜合實踐活動設(shè)計》課程學(xué)習(xí)得重要內(nèi)容，親身體驗了實踐活動研究，對于將來從事綜合實踐課教育有很大意義。

從開始選題，將個人想法轉(zhuǎn)化成群體的目標(biāo)，經(jīng)歷了許多的思想碰撞；從簡單的想法到嚴謹具體的實施方案，最后一點點完成調(diào)查，完成調(diào)查報告。在這個過程中我們小組的成員都投入了嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度，努力將其做成有意義、有價值的研究。

在實際的調(diào)查中我們遇到了許多的問題，每個組員都在挑戰(zhàn)自己、突破自己，在調(diào)查研究的過程中我們收獲了嚴謹和求實的研究態(tài)度和諸多研究方法。在完成報告之際，回顧調(diào)查研究的過程，不得不說：不是我們成就了報告，調(diào)查的過程成就了我們。盡管這個報告還有許多不足，我們?nèi)孕枰粩嗯?，爭取在將來的教學(xué)和科研上繼續(xù)這樣的研究態(tài)度，作出更有價值的研究。

【第3篇】關(guān)于大學(xué)生寒假社會實踐的報告怎么寫600字

現(xiàn)在，社會上一直對90后有偏見。對我們大學(xué)生也頗有意見。總覺得大學(xué)生高知識儲備，所以應(yīng)該有更好的道德。

出現(xiàn)一些關(guān)于90后的報道，出現(xiàn)一些大學(xué)生殺人等事件就會被擴大似的宣傳。真的很無語。承認，有些大學(xué)生的素質(zhì)真的不高，我也是個普通的人，也不敢標(biāo)榜自己是道德楷模，什么之類的。只是我覺得，平凡就是偉大。

我們只是普通的大學(xué)生，普通的90后，我們或許需要更多社會的理解支持，而不是一直說我們殺馬特，腦殘。其實，看看身邊的故事，大學(xué)生勇于救人，發(fā)揚品格的事情也是很多的，只是好事不出門，壞事行千里。

社會需要正能量，我們需要正能量。

因此我們許昌學(xué)院暑假舉行的社會實踐，我們團隊決定去做義工。

我們準(zhǔn)備去看看老人，看看孩子。自古尊老愛幼就是中國人的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。只有愛老人，愛孩子的人才有一個善心。每個人的一生都要經(jīng)歷從孩童到老年的時代。沒有誰想自己兒童時代有個孤獨的童年，老的時候又是空巢老人。

只是社會在發(fā)展，經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型，中國在改變，所以，這個時代有好多不完美，接受它的不完美才會有機會享受它的好。

所以我們最后定的實踐主題就是去這些地方做義工。我們沒有選擇支教。因為我們也看了好多報道，短暫的支教生活對孩子的傷害。她們絕對我們?nèi)Q取名譽的工具。

所以我們決定去做義工。給他們最好的陪伴。

今天我們團隊開了會，從明天開始去實踐。祝愿我們一切順利。愿我們能從實踐中懂得更多。

【第4篇】2025年1月寒假在移動的社會實踐報告怎么寫1300字

寒假在移動的社會實踐報告

寒假的社會實踐時候我盼望已久的事情了，在我剛上大專的是時候，我就計劃著合適到社會上實習(xí)呢，不過這個愿望不會等太久，很快就快實現(xiàn)了，我已經(jīng)比不急待了。

我已經(jīng)做好的心理準(zhǔn)備了，那就是實習(xí)的時候一定是很累的，要吃很多在學(xué)校吃不到的苦，[蓮山~課件 ]但是我既然能從高中那樣艱苦的學(xué)習(xí)中殺出重圍，考上理想的學(xué)校，那在實習(xí)中的苦又算得了什么呢？

盼啊盼，終于盼來了結(jié)束我的實習(xí)生活的時候，不是因為我怕苦怕累，而是盼著見我的朋友，見我的同學(xué)，盼著向他們述說我那刻骨銘心的實習(xí)經(jīng)歷，而今天我終于可以一個人靜靜的坐下來訴說我的那些酸甜苦辣的經(jīng)歷了。

寒風(fēng)刺骨，而中國移動溝通100依然是那么溫暖，正是因為有這樣的環(huán)境，激起了我要在寒假參加社會實踐的決心。我要看看我是否有能力依靠自己的雙手與大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，找出自己的不足和差距所在。對自己不足做出正確的更改！

那天終于來了，我的社會實踐活動是我姐為我介紹的，我來到了“市東溝通100服務(wù)廳”從此我的實習(xí)工作就拉開了序幕。姐為我介紹了移動的其他工作人員后就帶我講解了部分注意事項以及機器的基本操作就離開了，我也開始對服務(wù)廳的工作流程進行思考以及提出質(zhì)疑！第一天轉(zhuǎn)眼間就過去了，薛經(jīng)理最后留給我的一句話“生，明天你上B班（12點到六點）”當(dāng)一般人聽了都會很高興，而我卻悶悶不樂，因為我知道B班就意昧著老板看不起你......唉！

第二天，我?guī)в幸唤z冷淡的面孔開始工作，看著來往的顧客，自己卻幫不了，心里很難受，其實我不能怪薛經(jīng)理的安排，的確是我的工作能力太差，幫不了大家，而且給大家?guī)砹瞬恍÷闊锌蛻魡栁覙I(yè)務(wù)的辦理與開通，我卻像個啞巴不知道如何回答他們。只能用可憐的目光尋找?guī)褪?....（我很害怕，害怕被其他同事話我?guī)偷姑Γ┎贿^，這次我的想法是錯的。薛經(jīng)理下班對我講：路是你選的，不要被別人影響了。比你更崎嶇的路我也走過。我的身體突然很暖，很暖，我沒有說什么，只是微微一笑就從寒風(fēng)中走去。

第三、四....七、八天，我已經(jīng)基本掌握移動的工作要領(lǐng)！正遇上新年的到來，部分的員工都休息了，我也要負責(zé)公司的一些必要工作——每天的存貨統(tǒng)計！剛開始時，碧碧教會我，如何對數(shù)據(jù)，以及整理存貨表等等。天真的我過于自信，以為這么簡單的工作一定沒問題。但我錯了，自信的我為公司、同事帶來不小麻煩（數(shù)據(jù)統(tǒng)計錯誤，耽誤了大家的下班時間）。薛：錯了才知道....

美好的日子總是過得很快的，離我的實習(xí)結(jié)束還有四天！我有點依依不舍。但最后的四天都發(fā)生了一件不愉快的事——我?guī)鸵晃蝗蛲蛻艮k理預(yù)存話費送話費，卻用了列一種存錢方式。客戶當(dāng)著很多人說我服務(wù)差，我很后悔不問清楚。很快經(jīng)理就知道了，幫我把客戶的業(yè)務(wù)處理完，對我說：不要在意！

要離開了，我很不舍得你們。雖然是短短的14天，但你們給了我很多幫助。我好想同你們說句：多謝！

____年1月25號到2月6號的社會實踐告一段落。我覺得自己學(xué)的東西，不能用簡單的幾個數(shù)字能體現(xiàn)出來?？傊?，我有成長了！

【第5篇】2025年大學(xué)生寒假三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查報告怎么寫4600字

我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學(xué)問，長了才干。

一、根本概況

我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學(xué)發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。

1、大先生落實科學(xué)發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”

為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學(xué)院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導(dǎo)我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學(xué)問政策程度。

2、回憶歷史，重溫白色典范

今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復(fù)興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關(guān)鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。

3、奉獻愛心，展開扶貧支教

我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學(xué)出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術(shù)等培訓(xùn)班;文明班分為：小學(xué)啟蒙班，小學(xué)低年級、中年級、高年級輔導(dǎo)班、初一、初二、初三、高三等輔導(dǎo)班。在宣布《支教班紀(jì)律》之后，正式開課。在15天的工夫當(dāng)中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學(xué)校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。

4、獻學(xué)問聰慧，無償為民維修電器

今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。

5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)

6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)

針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關(guān)于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份。

7、關(guān)心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)

我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學(xué)問，在老村長的指導(dǎo)下，我們組織了兩次農(nóng)技學(xué)問培訓(xùn)和宣揚活動，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學(xué)農(nóng)技學(xué)問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學(xué)問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學(xué)問、法律學(xué)問、家庭教育學(xué)問、衛(wèi)生學(xué)問、防治疾病學(xué)問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。

二、重要收獲

從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今

1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。

經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“____始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求____人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學(xué)文明學(xué)問的學(xué)問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。

2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。

廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導(dǎo)，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。作為當(dāng)代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關(guān)閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。

3、加強了社會義務(wù)感和歷史任務(wù)感，進一步鞏固了專業(yè)思想。

同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學(xué)問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。

同窗們以為科學(xué)技術(shù)是第一消費力，但這個進程的轉(zhuǎn)換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當(dāng)堅定本人的專業(yè)思想，認真學(xué)好專業(yè)根本學(xué)問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀(jì)律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù)。

大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風(fēng)氣，有一個作風(fēng)正派，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。

4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學(xué)問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。

5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值

經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學(xué)問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學(xué)問和致富技術(shù)，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學(xué)問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。

6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊伍

在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設(shè)備運送和裝卸，再加上生活不習(xí)氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預(yù)備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學(xué)問。

7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。

參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領(lǐng)會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。

三、社會理論的領(lǐng)會

這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領(lǐng)會次要有：

1、學(xué)院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提

對大先生暑假社會理論，學(xué)院黨委非常重視，特地成立社會理論指導(dǎo)小組，并在經(jīng)費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會理論打開了便當(dāng)之門，

2、細心設(shè)想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關(guān)鍵

為設(shè)想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調(diào)查、研究任務(wù)。首先，根據(jù)學(xué)院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設(shè)項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容。設(shè)想大先生落實科學(xué)發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學(xué)問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關(guān)鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務(wù)預(yù)備，到理論地的具體施行，都施行合作擔(dān)任，層層落實各項任務(wù)成功進行。

3、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道

在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學(xué)問并把努力“保持進修書本學(xué)問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。

我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當(dāng)前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。

社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：

社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學(xué)不到的學(xué)問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。

社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學(xué)問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學(xué)的學(xué)問和一切奉獻給祖國和群眾。

社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領(lǐng)會的到。

社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學(xué)問的欠缺，能力的有限。任何理論學(xué)問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看！

“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當(dāng)代青年大先生有實力承當(dāng)?shù)钠饘斫鹊闹負?dān)，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動！

【第6篇】大學(xué)生居委會寒假社會實踐報告怎么寫2650字

大學(xué)生居委會寒假社會實踐報告社會在進步，社會對人才的需求也在急速的上升。作為新生力量的大學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而且要從各個方面提高自己的能力，以適應(yīng)社會對人才的需求。社會實踐是大學(xué)生必不可少的一門課程，自己親自參與在社會工作中，從而學(xué)習(xí)工作經(jīng)驗，提高自身的能力，也是大學(xué)生進入社會的是一個過渡階段。

本次的我選擇的社會實踐場所是社區(qū)居委會，而時間則是一周。8月18號早上來到居委會，向主任說明來意后，她非常的高興，為我安排了位臵和分配了工作。到社區(qū)居委會實踐，目的是想了解它作為政府機關(guān)的底層機構(gòu)所具備的職能，它在社區(qū)居民的生活中所起到的作用和地位，在政府和派出所及居民之間的關(guān)系。從而進一步了解一個社區(qū)居委會它成立的目的及其性質(zhì)。

俗話說:麻雀雖小，五臟俱全。一個小小的社區(qū)居委會也有它作為一個政府機構(gòu)所具有的領(lǐng)導(dǎo)團體和工作守則。那到底什么是社區(qū)居委會呢？它的性質(zhì)和基本的職能又是什么呢？作為一個政府的下屬機構(gòu)，我們社區(qū)的居委會員又做了哪些工作呢？

社區(qū)居委會是設(shè)臵在城鎮(zhèn)的基層群眾性自治組織，是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的群眾組織。一個社區(qū)居民委員會的領(lǐng)導(dǎo)團體是由本居住地區(qū)全體擁有選舉權(quán)的居民或者由每個家庭派出代表選舉產(chǎn)生。其主要領(lǐng)導(dǎo)有：社區(qū)居委書記、主任、文書、計生專干等。他們各司其職，共同努力，將社區(qū)建設(shè)成文明、守法的新型社區(qū)。

每一個機構(gòu)或者部門的成立，都要順應(yīng)民眾的需求而產(chǎn)生的，都具有它自身的特色。而已個社區(qū)居委會的成立，它的目的就是為居民服務(wù)。那么它的基本職能和任務(wù)也就相當(dāng)?shù)拿鞔_了。包括以下幾點:

①宣傳憲法、法律、法規(guī)和國家政策，維護居民的合法權(quán)益，教育居民依法履行義務(wù)，愛護公共財產(chǎn)，開展多種形式的社會主義精神文明建設(shè)活動。

②辦理本居住區(qū)居民的公共事務(wù)和事業(yè)。③調(diào)解社區(qū)居民之間的糾紛。④協(xié)助維護社會治安。

⑤協(xié)助人民政府或其它的派出所機關(guān)做好與居民利益相關(guān)的公共衛(wèi)生、計劃生育、優(yōu)撫救濟、青少年教育等工作。

⑥向人民政府或其它的派出所機關(guān)反映居民的意見、要求和提出的建議。

以上是根據(jù)居民委員會組織法的有關(guān)規(guī)定提出的。

每個社區(qū)居委會對居民都會作出承諾。我所實踐的社區(qū)居委會的承諾:服務(wù)居民，不以權(quán)謀私;廉潔奉公，不以情徇私;遵守制度，不違反紀(jì)律;勤奮工作，不拖拉推諉。一周的實踐，他們的工作確如他們承諾的那樣，切實為居民服務(wù)，解居民之所難，熱情的為來訪的居民登記、辦事。而我的工作主要是制作表格、打印通知、幫來訪居民登記戶口本。

居委會的工作看似簡單，它卻并非想象中的那么容易、輕松。它屬于政府機構(gòu)，但它又是一個獨立體，它是連接政府機關(guān)、派出所和居民的橋梁。

社區(qū)居委會有愛心救助站，每月負責(zé)發(fā)放最低生活保障金給居民，以及其它的相關(guān)事務(wù);有計生干，負責(zé)協(xié)助計生辦征收社會撫養(yǎng)費，辦理生育服務(wù)證，替育齡婦女做婚姻登記，定期公布人口死亡名冊，告示公布通知計劃生育家庭特別扶助和農(nóng)村獨生子女、四級以下殘疾扶助等;有文化工作者，負責(zé)組織居民參加政府舉辦的一些合唱、跳舞等娛樂活動，以提高居民的精神生活;還有社區(qū)巡邏小隊，晚上帶領(lǐng)居民在整個社區(qū)巡邏，提醒居民注意防火、防盜、保障自己的人生安全。

要建一個社區(qū)容易，要建好一個社區(qū)難。居委會的成立，使分散的居民得到了一個比較好的集中和管理，而它的主要任務(wù)是保證居民的生活水平，解決社區(qū)居民的就業(yè)問題，以及對老、弱、病、殘、孕的照顧和優(yōu)撫問題等。物質(zhì)生活的富足、充裕，從某一方面來說，是一個居委會，一個政府，甚至是一個國家努力的最主要目的。但物質(zhì)生活的提高而忽略了精神生活，也是枉然。同樣，一個小小的社區(qū)，提高居民的精神生活的層面，也是努力的一個方面。以板報形式宣傳國家政策、法律法規(guī)、衛(wèi)生保健、科普知識，對失業(yè)人員的再就業(yè)培訓(xùn)，定時召開社區(qū)居民(黨員)代表議事會，組織居民參加各項活動等等。也都是一個社區(qū)居民委員會應(yīng)該去做的，也應(yīng)該做到的。

每個社區(qū)居委會，是維系在政府機關(guān)和居民之間的紐帶，負責(zé)政府與居民之間的信息傳遞，協(xié)助各個政府機關(guān)登記居民的家庭情況，了解居民之所需，幫助解決困難，調(diào)解糾紛。居委會是一個群眾性自治組織，它能像居民之所想，能更好的為居民服務(wù)，辦實事，能更好的與居民溝通，更好的管理一個社區(qū)。社區(qū)居民委員會在維持社會治安，為建立更加和諧的社會打下堅實的基礎(chǔ)方發(fā)揮重要的作用。像樓房的基石，撐起整棟樓的重量。社區(qū)居委會最接近社會底層，最能體會人民的疾苦，但是又最能反映人民的心聲。最好的為政府給人民頭帶來最深切的慰問，為政府最快的表達法律法規(guī)。居委會雖小，但它在構(gòu)建和諧社會工作中卻是不可或缺的。

實習(xí)的日子是短暫的，但卻是精彩的。

實習(xí)期間，我主要幫助社區(qū)居委會整理撰寫創(chuàng)建文明社區(qū)的材料。整理檔案資料，把管轄范圍內(nèi)的各大花園住戶資料通過電話訪問或上門訪問做一番全方面的調(diào)查。形成有邏輯，有條理的更加科學(xué)的管理。參加街道辦召開的會議，負責(zé)完成會議記錄，寫工作總結(jié)。負責(zé)管理宣傳欄內(nèi)容，向社區(qū)居民宣傳計劃生育政策和法律常識，每天留意各大報刊重大新聞并撰寫讀后感。成功的策劃組織了一場由中小學(xué)生組成的法律知識競賽。受到了前山居民的尊敬和好評，得到同事的一致贊同。

事情看上去是簡單的，瑣碎的。但是這些卻與千千萬萬的珠海百姓的日常生活有者密切的關(guān)系，為政府做好最基本的宣傳工作和溝通工作。維持社會的治安，為建立更加和諧的社會打下堅實的基礎(chǔ)。居委會的功勞不小。居委會最接近社會的底層，最能體會人民的疾苦，又是最能反映人民的心聲，最好地為政府投來最深切的慰問，為政府最快地表達有關(guān)的法律法規(guī)。居委會雖小，但是在構(gòu)建和諧社會工作中是不可或缺的。

不要以為，辦公室生活就是一杯茶和一張報紙，居委會工作看似沒有什么大事，但是每天細小的瑣事不容你有半點差池，而機關(guān)里的報紙最多，但并非供娛樂所用，而是讓領(lǐng)導(dǎo)干部了解社會動態(tài)，百姓安樂，政府政策，國內(nèi)外大事，只有這樣在開會的時候才可以理論聯(lián)系實際，真正的為民辦事。

千里之行，始于足下。這近兩個月的短暫而又充實的實習(xí)，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

大學(xué)生居委會寒假社會實踐報告，盡在。