【第1篇】毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告精彩怎么寫8500字
“如果沒(méi)有光，就點(diǎn)亮一盞;如果沒(méi)有奇跡，就創(chuàng)造一個(gè)?！闭沁@樣一種堅(jiān)定與執(zhí)著，伴我走過(guò)高中，開(kāi)始了我的大學(xué)旅程。步入大學(xué)半年了，這是大學(xué)以來(lái)的第一個(gè)長(zhǎng)假。當(dāng)一些人說(shuō)象牙塔里的我們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只讀圣賢書(shū)的我們不了解社會(huì)時(shí)，我便決定利用這個(gè)寒假參加一些實(shí)踐活動(dòng)，這樣既增加自己的實(shí)踐能力，又鍛煉自己的意志品質(zhì)。
我找到的一個(gè)臨時(shí)工作就是當(dāng)輔警，“輔警”顧名思義就是輔助民警工作。和我一起工作的還有幾個(gè)男孩，有的甚至比我還小。時(shí)間一長(zhǎng)，我們便有了合作的默契。我們的工作時(shí)間大多是在晚上，巡邏小區(qū)，維護(hù)小區(qū)車輛安全以及治安工作。也正是由于春節(jié)期間，所以人們無(wú)論是外出購(gòu)物或則是走親訪友的機(jī)會(huì)也就多了，小區(qū)里也不免會(huì)有車輛被盜的情況。
很多個(gè)夜晚，都是我們幾個(gè)分幾路去蹲點(diǎn)或者巡邏，黑暗和嚴(yán)寒并沒(méi)有使我們退縮，反而更激起我們的斗志，在做輔警的一個(gè)月里，總共抓到三個(gè)偷竊電動(dòng)自行車的人，其中一個(gè)是我們整整跟蹤一天才抓到的，當(dāng)時(shí)他正在行竊，被我們一舉抓獲。還有一個(gè)是我們用自己的新車當(dāng)誘餌釣到的，他正要逃跑時(shí)，被我們按倒在地，他還從口袋里拿出刀片進(jìn)行反擊，最后依舊被我們制服了。另外一個(gè)，我們追了幾百米才追到，當(dāng)時(shí)腦海里就只有一個(gè)念頭，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最終他也沒(méi)能逃脫。當(dāng)時(shí)幾個(gè)兄弟都?xì)g呼起來(lái)，這并不是因?yàn)槲覀冏サ搅速\而興奮，而是我們用行動(dòng)保衛(wèi)了人民的財(cái)產(chǎn)不受損害。
寫報(bào)告經(jīng)驗(yàn)79人覺(jué)得有用
寫好一份毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，需要從幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)入手。一開(kāi)始得明確主題，這是整個(gè)報(bào)告的核心，就像樹(shù)干一樣支撐著整棵樹(shù)。如果主題不明確，后續(xù)內(nèi)容就會(huì)顯得松散無(wú)力。選擇一個(gè)貼近實(shí)際又能反映社會(huì)現(xiàn)象的主題很重要，這樣不僅能吸引人，還能體現(xiàn)你的觀察力。
接著就是收集資料了，這一步特別重要?？梢酝ㄟ^(guò)各種途徑獲取信息，比如查閱書(shū)籍、上網(wǎng)搜索或者實(shí)地走訪。記得要把有用的材料都記下來(lái)，哪怕看起來(lái)不起眼的小事也可能成為亮點(diǎn)。不過(guò)有時(shí)候會(huì)遇到這樣的情況，有些信息來(lái)源雖然看似權(quán)威，但可能并不是特別貼合實(shí)際情況，這時(shí)候就需要多對(duì)比幾種資料，確保準(zhǔn)確性。
整理材料的時(shí)候要注意分類，把相關(guān)的內(nèi)容放在一起。比如可以按時(shí)間順序排列，也可以按照事件發(fā)展的邏輯來(lái)組織。在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)一些小插曲，比如某份材料找不到了，或者記錯(cuò)了某些細(xì)節(jié)，這就需要重新核查一遍。如果實(shí)在找不到原始記錄，可以嘗試回憶當(dāng)時(shí)的情景，盡量還原事實(shí)。
接下來(lái)就是撰寫正文部分了。這部分要條理清晰，最好能用具體的事例來(lái)支撐觀點(diǎn)。比如講到某個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，不妨列舉一些具體的例子，這樣能讓讀者更容易理解。當(dāng)然，有時(shí)候?yàn)榱藴愖謹(jǐn)?shù)，可能會(huì)不自覺(jué)地拉長(zhǎng)句子，導(dǎo)致表達(dá)變得啰嗦，這就需要注意控制篇幅，保持簡(jiǎn)潔明了。
最后別忘了檢查一下格式，看看有沒(méi)有遺漏的地方。比如標(biāo)題是否醒目，頁(yè)碼是否連續(xù)，引用的出處是否完整等等。有時(shí)候因?yàn)榇中拇笠?，可能?huì)忽略掉這些細(xì)節(jié)，所以務(wù)必仔細(xì)核對(duì)一遍。另外，寫完后最好能讓別人幫忙看看，聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，畢竟旁觀者清嘛。
【第2篇】毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告宗教信仰怎么寫3400字
前言
人類信仰是人類社會(huì)生存不可或缺的一種精神動(dòng)力，是一種強(qiáng)大的凝聚力。目前大學(xué)生對(duì)于宗教信仰問(wèn)題看法上呈多樣性趨勢(shì)，很多學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有濃厚的興趣，繼而影響個(gè)人社會(huì)觀，價(jià)值觀。因此，研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。
一.調(diào)查目的。
1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu)，與宗教信仰的看法;
2.認(rèn)識(shí)宗教信仰對(duì)大學(xué)生人生觀，價(jià)值觀的深層影響;
3.探究大學(xué)生宗教信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系;
4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法;
5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。
二.調(diào)查方法。
1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量;
2.通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷方式及樟樹(shù)林論壇發(fā)帖調(diào)查;
3.回收問(wèn)卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié);
4.撰寫調(diào)查報(bào)告。
三.時(shí)間與地點(diǎn)。
1.時(shí)間地點(diǎn)
四.調(diào)查對(duì)象。
學(xué)生及網(wǎng)友。
五.調(diào)查結(jié)果及分析。經(jīng)過(guò)分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書(shū)籍可以得出。
宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。
客觀地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷和現(xiàn)實(shí)中的宗教現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響，而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等，也有積極的意義。
據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會(huì)的客觀因素，也有大學(xué)生自身主觀的因素。改革開(kāi)放以來(lái)，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟(jì)水平的提高、價(jià)值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟(jì)成分并存，價(jià)值觀念的不同，決定人們意識(shí)形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng)，社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng)，社會(huì)分配的不公平，貧富差距的擴(kuò)大，種種因素，使青年人對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學(xué)生也不例外。
青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時(shí)，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中，青年人承受著更多的來(lái)自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個(gè)人及親友病痛等等，面對(duì)人生挫折和困惑，都會(huì)導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無(wú)功利色彩的互相關(guān)心和真誠(chéng)幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會(huì)中大多處于弱勢(shì)地位，教會(huì)和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無(wú)援的，他們是“組織里的人”。
當(dāng)然，有一些大學(xué)生是因?yàn)樯L(zhǎng)在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：
其一，宗教道德與文化的獨(dú)特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不**、不兇殺、不貪財(cái)、不搶劫、不誣陷、不妄語(yǔ)、平等愛(ài)人、懲惡揚(yáng)善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會(huì)主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過(guò)了社會(huì)主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，尤需這些宗教道德的教化。
世界銀行前兩年曾發(fā)表過(guò)一個(gè)報(bào)告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因?yàn)槿藗儾皇呛ε路刹挪环缸锏摹Ｊ聦?shí)上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé)，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說(shuō)，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢(shì)力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)空氣等方面確具有獨(dú)特的積極意義。
其二，對(duì)信仰自由的模糊認(rèn)識(shí)。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無(wú)罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢？
其三，對(duì)科學(xué)家信仰宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個(gè)概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧！作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了！然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。
在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再嚴(yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。
因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！
一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性;一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際;一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。
寫報(bào)告經(jīng)驗(yàn)92人覺(jué)得有用
寫毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的時(shí)候，關(guān)鍵是要把事情的過(guò)程交代清楚，特別是關(guān)于宗教信仰這部分。開(kāi)始前，得先確定好調(diào)查的目標(biāo)群體，比如是在學(xué)校里做調(diào)查，還是去社區(qū)里找人聊。如果在學(xué)校，就去各個(gè)年級(jí)發(fā)問(wèn)卷，看看大家對(duì)宗教信仰的態(tài)度是怎么樣的。要是去社區(qū)，那就得選幾個(gè)不同的地方，不然樣本太單一了。
做這個(gè)報(bào)告時(shí)，要把調(diào)查的方法寫明白。比如說(shuō)用了什么方式收集數(shù)據(jù)，是問(wèn)卷調(diào)查還是訪談。記得把具體的步驟也寫進(jìn)去，這樣讀者能知道你是怎么做的。調(diào)查過(guò)程中，可能遇到過(guò)一些意外情況，像是有人不愿意回答，或者是填問(wèn)卷的時(shí)候漏掉了一些重要信息。這種情況需要特別標(biāo)注出來(lái)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)是怎么處理的。
接下來(lái)就是分析數(shù)據(jù)的部分了。這一步很重要，要把調(diào)查得到的數(shù)據(jù)整理一下，看看有沒(méi)有什么規(guī)律。比如可以統(tǒng)計(jì)一下有多少人信仰某種宗教，他們選擇信仰的原因是什么。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，最好能結(jié)合一些理論知識(shí)，這樣能讓報(bào)告顯得更有深度。不過(guò)有時(shí)候數(shù)據(jù)量太大，分類的時(shí)候可能會(huì)有點(diǎn)混亂，特別是當(dāng)表格里的數(shù)字太多時(shí)，很容易看不清重點(diǎn)。
寫到建議這部分，就得結(jié)合前面的調(diào)查結(jié)果提一些看法了。可以針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出解決辦法，當(dāng)然也可以分享一些成功的案例。這里需要注意的是，提出的建議必須是可行的，不能光是紙上談兵。有時(shí)候想出來(lái)的點(diǎn)子挺好的，但實(shí)施起來(lái)才發(fā)現(xiàn)操作難度很大，這可能是事先沒(méi)有充分考慮到實(shí)際情況。
最后別忘了附上參考文獻(xiàn)。這是很重要的，因?yàn)樗械恼{(diào)查和分析都是基于一定的理論基礎(chǔ)的。列出參考文獻(xiàn)的時(shí)候要仔細(xì)核對(duì)，確保格式正確。不過(guò)有時(shí)候因?yàn)闀r(shí)間緊張，可能會(huì)忽略掉一些重要的文獻(xiàn)，導(dǎo)致引用不夠全面。
【第3篇】2025年毛概個(gè)人社會(huì)實(shí)踐報(bào)告怎么寫3150字
隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語(yǔ)音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們提供多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的情況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問(wèn)題，并由此形成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì)，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。
一、方法與步驟介紹
(一)調(diào)查方法的介紹
本次調(diào)查采用網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方式，在問(wèn)卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)好問(wèn)卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請(qǐng)他們參與問(wèn)卷調(diào)查。
(二)調(diào)查對(duì)象的介紹
由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請(qǐng)到的主要也是大學(xué)生，因此該問(wèn)卷設(shè)計(jì)的調(diào)查對(duì)象為大學(xué)生，我們將對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行分析總結(jié)。
(三)分析方法的介紹
我們對(duì)調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)情況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見(jiàn)建議。
二、資料介紹與分析
(一)調(diào)查背景
目前全國(guó)在校大學(xué)生超兩千萬(wàn)人，作為民族未來(lái)的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的情況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見(jiàn)建議。
網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來(lái)豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進(jìn)行評(píng)論討論，開(kāi)展網(wǎng)上購(gòu)物，娛樂(lè)放松自己，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實(shí)世界的所有事情都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來(lái)極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來(lái)許多消極的問(wèn)題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動(dòng)輒花費(fèi)上萬(wàn)元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康內(nèi)容也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實(shí)中的行為混亂。對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。
當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對(duì)立沖突也明顯加劇。西方文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開(kāi)放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究?jī)?nèi)容。同時(shí)境內(nèi)外反華勢(shì)力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳，煽動(dòng)國(guó)內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生必須保持警惕，堅(jiān)決抵制通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動(dòng)行為。
隨著社會(huì)變遷的加劇，社會(huì)沖突不斷涌現(xiàn)，越來(lái)越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人責(zé)任意識(shí)淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評(píng)政府，散播謠言，這些都成為了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來(lái)的希望，在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)必須保持清醒的頭腦，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)這次的問(wèn)卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況，得出合理結(jié)論，提出有效的建議，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
(二)調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析
本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下面將對(duì)問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行建議。
問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果：
網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題現(xiàn)在已成為困擾社會(huì)的重要問(wèn)題，從上表中我們也可以看到，不少大學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有充分清醒的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也應(yīng)該嚴(yán)守道德紅線，對(duì)自己在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。
三、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響：
1.為大學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國(guó)內(nèi)高等教育資源短缺的情況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的學(xué)習(xí)自己感興趣的課程，還可以和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國(guó)就可以學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。另外，在現(xiàn)如今這個(gè)新知識(shí)呈爆炸性增長(zhǎng)的時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性正好適應(yīng)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。一個(gè)人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過(guò)程中起的作用不言而喻。
2.豐富了大學(xué)生的社會(huì)生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒(méi)上大學(xué)之前，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學(xué)之后，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認(rèn)識(shí)新同學(xué)，閑暇時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)購(gòu)、看電影、聽(tīng)音樂(lè)和玩游戲打發(fā)時(shí)間，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選擇合適的學(xué)校繼續(xù)深造??可以說(shuō)，大學(xué)生的社會(huì)生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。
3.有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不同生活背景，不同生活經(jīng)歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過(guò)這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學(xué)會(huì)從不同的角度看待問(wèn)題，有助于創(chuàng)新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見(jiàn)識(shí)到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開(kāi)拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。
4.滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女，獨(dú)立性較強(qiáng)，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開(kāi)放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會(huì)的和諧。
網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響：
1.網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過(guò)龐大，過(guò)多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛龐帝說(shuō)：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒(méi)有重量的比特。”網(wǎng)絡(luò)世界包羅萬(wàn)象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級(jí)數(shù)不斷增長(zhǎng)。
一方面，大量的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的“學(xué)識(shí)廣博”，只能走觀花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過(guò)程，而且不斷變化的信息使人的注意力無(wú)法集中，形成一種“快餐化”文化，這與我國(guó)思想文化的博大精深背道而馳;
另一方面，這些信息中存在著大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，這對(duì)大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這價(jià)值觀和人生觀形成的重要時(shí)期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。
2.網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空特性擴(kuò)大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會(huì)化的不足。網(wǎng)絡(luò)可以傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流提供了多媒體、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，icq新奇、及時(shí)，聊天室輕松愉快，bbs的討論自由、廣泛，大學(xué)生通過(guò)這些途徑可以與許多互不相識(shí)的人交談、來(lái)往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門提供各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自己想交的朋友??因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界，與現(xiàn)實(shí)世界缺乏互動(dòng)和交流，導(dǎo)致他們的自我意識(shí)太強(qiáng)，對(duì)社會(huì)持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。
3.由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生大量學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，很多人荒廢了自己的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)影響到了自己的學(xué)業(yè)。
4.長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì)電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機(jī)能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問(wèn)題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在2~4小時(shí)，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)4小時(shí)以上。
寫報(bào)告經(jīng)驗(yàn)84人覺(jué)得有用
寫報(bào)告這件事，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻有不少門道。特別是像毛概這樣的課程，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告得認(rèn)真對(duì)待，不然成績(jī)可能不會(huì)太理想。開(kāi)頭部分，標(biāo)題很重要，要能概括主要內(nèi)容，別太復(fù)雜，也別太隨意，簡(jiǎn)明扼要是關(guān)鍵。
正文這部分，開(kāi)頭最好先把背景講清楚，比如這次實(shí)踐的時(shí)間地點(diǎn)、參與人員，還有活動(dòng)的目的什么的。記得交代背景的時(shí)候別啰嗦，點(diǎn)到為止就行。接著就是具體的內(nèi)容了，這部分得有點(diǎn)條理，可以按照事情發(fā)展的順序來(lái)寫，比如先做什么后做什么，這樣讀者看著會(huì)比較清晰。如果涉及到一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，像“社會(huì)實(shí)踐調(diào)查問(wèn)卷”之類的，就直接用，不用特意解釋太多，反正大家都懂。
數(shù)據(jù)部分也很關(guān)鍵，別光靠嘴說(shuō)，得有具體的數(shù)字支撐，像是參與人數(shù)、活動(dòng)次數(shù)這些。不過(guò)寫數(shù)字的時(shí)候要注意格式，像百分比之類的，別忘了帶百分號(hào)。另外，如果引用了別人的觀點(diǎn)或者數(shù)據(jù)，得標(biāo)明出處，這叫尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不是什么麻煩事。
結(jié)尾，不能草草了事，得有個(gè)總結(jié)，但不是那種干巴巴的總結(jié)，而是結(jié)合前面的內(nèi)容，談一下自己的感受和收獲。比如通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到了什么，對(duì)理論知識(shí)的理解有沒(méi)有加深之類的。當(dāng)然，寫這部分的時(shí)候，思路得稍微跳躍一點(diǎn)，別跟前面一樣死板，不然讀起來(lái)沒(méi)勁。
寫完之后，建議多檢查幾遍，尤其是錯(cuò)別字什么的，這類問(wèn)題最容易被忽視。有時(shí)候?qū)懼鴮懼?，手滑把“調(diào)查”寫成“調(diào)查”，看起來(lái)沒(méi)什么大問(wèn)題，但細(xì)看還是有點(diǎn)怪怪的。還有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，逗號(hào)和頓號(hào)有時(shí)候容易混用，寫的時(shí)候得留神點(diǎn)。另外，段落之間的聯(lián)系也得處理好，別一個(gè)段落突然蹦出個(gè)完全無(wú)關(guān)的話題，這樣會(huì)顯得很突兀。
【第4篇】大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告怎么寫2300字
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。當(dāng)今社會(huì)日新月異，時(shí)事的變化對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越顯著。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系到每個(gè)人自身的發(fā)展，關(guān)心時(shí)事政治就是關(guān)心自己的生存環(huán)境。尤其是我們新一代的大學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們肩負(fù)著更大的責(zé)任。為此，本人于清明節(jié)期間在大連工業(yè)大學(xué)對(duì)學(xué)生對(duì)時(shí)政的關(guān)注情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查方式為口頭詢問(wèn)。
一、大學(xué)生對(duì)時(shí)事關(guān)注情況的現(xiàn)狀
調(diào)查結(jié)果讓筆者很是汗顏。大部分的同學(xué)都抱著事不關(guān)己高高掛起的想法，至于時(shí)政？更是不了解了，更有甚者連我國(guó)的基本國(guó)情和世界的基本局勢(shì)都不知道。當(dāng)然還是有部分學(xué)生表示對(duì)時(shí)政非常關(guān)注。言歸正傳，調(diào)查顯示：大學(xué)生對(duì)時(shí)事關(guān)注程度普遍不高，其中男生遠(yuǎn)高于女生，關(guān)注程度與政治面貌略有關(guān)系。
政治面貌為積極分子、預(yù)備黨員的關(guān)注的相對(duì)較多。大部分學(xué)生關(guān)心的時(shí)政大多是自己國(guó)家發(fā)生的重特大事件，而對(duì)國(guó)際上發(fā)生的事件基本上不會(huì)去關(guān)心。而真正是自己主動(dòng)去了解國(guó)家時(shí)政的人并不多，還有部分學(xué)生關(guān)注時(shí)政只不過(guò)是為了應(yīng)付某些考試或者是為了自己的交際需要，即使會(huì)去關(guān)注的人大部分也只有膚淺的了解，并沒(méi)有真正地去分析和做更深入的總結(jié)。當(dāng)然，會(huì)主動(dòng)去了解時(shí)政并與同學(xué)交流來(lái)表達(dá)自己對(duì)時(shí)政的見(jiàn)解的人更是寥寥無(wú)幾。
二、存在問(wèn)題的原因分析
1、學(xué)生自身因素
(1)筆者與被調(diào)查者交談時(shí)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)或者說(shuō)幾大部分的學(xué)生對(duì)娛樂(lè)新聞極為關(guān)注，例如明星的緋聞，韓國(guó)明星的個(gè)人資料等等。由此可以看出當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)校里不是想著學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而是消磨時(shí)間。荒謬，八卦的新聞成為了她們整天討論的焦點(diǎn)。正是這些東西腐蝕了她們的靈魂。長(zhǎng)此下去，國(guó)家的未來(lái)堪憂啊。除了娛樂(lè)新聞，政治新聞、體育新聞和財(cái)經(jīng)新聞所占比例大致一樣，從中我們可以看出大學(xué)生的不同愛(ài)好，但也看出了他們對(duì)時(shí)政的關(guān)心程度的欠缺。其中，對(duì)時(shí)政偶爾關(guān)注的人占了絕大多數(shù)，他們并沒(méi)有把關(guān)注國(guó)家時(shí)政當(dāng)作自己生活的一部分，不知是不是受到了我們傳統(tǒng)想法上的：“事不關(guān)己高高掛起”所影響。熟不知，只有國(guó)家強(qiáng)盛，我們作為中國(guó)人才能真正的直起腰來(lái)。對(duì)于這些對(duì)時(shí)政漠不關(guān)心的大學(xué)生，我感到悲哀，往小了說(shuō)，是他們的意識(shí)落后，往大了說(shuō)，那就是一種不愛(ài)國(guó)的行為。我想作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的物質(zhì)生活可以說(shuō)是極其豐富了，這樣就更應(yīng)該豐富我們的精神生活了，讀一些好書(shū)，做一些力所能及的慈善活動(dòng)，盡可能的去升華我們的思想，豐滿我們的羽翼。
(2)在交談中，筆者還詢問(wèn)了他們平時(shí)用電腦和手機(jī)都干什么，目的是想要了解有多少同學(xué)在使用手機(jī)、電腦來(lái)了解時(shí)政。結(jié)果當(dāng)然還是不太樂(lè)觀。在調(diào)查結(jié)果中可以看到絕大部分同學(xué)在平時(shí)使用手機(jī)或電腦來(lái)聊天、看電影以及玩游戲，看新聞的比例不忍直視。大多數(shù)同學(xué)在空虛的環(huán)境中通過(guò)聊天、看電影、玩游戲來(lái)打發(fā)自己無(wú)聊的時(shí)間，這一點(diǎn)再次證明了上述的觀點(diǎn)：大部分當(dāng)代的大學(xué)生的靈魂都已經(jīng)被腐蝕了，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是在混日子，這樣的人能不能順利完成學(xué)業(yè)都尚未可知，連自己的未來(lái)都不關(guān)心，又怎么能奢求他們關(guān)注時(shí)政呢？
總之，當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注時(shí)政的情況不是很樂(lè)觀。
2、社會(huì)因素
現(xiàn)在的社會(huì)與我們小時(shí)候想象的相距甚遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的社會(huì)逐漸的變的急功近利了。這些也已經(jīng)滲透到學(xué)生這個(gè)群體當(dāng)中了。盡管還有同學(xué)是抱著關(guān)心國(guó)家發(fā)展的動(dòng)機(jī)來(lái)關(guān)注時(shí)政，表現(xiàn)著他們的愛(ài)國(guó)熱情。但是有相當(dāng)一部分的同學(xué)抱著功利的目的來(lái)對(duì)待時(shí)政，他們可能是由于專業(yè)的需要也可能是考研的需要或是考公務(wù)員的需要，或者是因?yàn)樽约旱慕浑H需要，總之，他們對(duì)時(shí)政的關(guān)心并不是出于自愿的。這種動(dòng)機(jī)并不是一個(gè)大學(xué)生對(duì)時(shí)政應(yīng)有的態(tài)度。作為一個(gè)有理想有道德有文化有紀(jì)律的當(dāng)代大學(xué)生，我們要認(rèn)清自己的歷史使命，不求為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切，但對(duì)祖國(guó)進(jìn)行基本的關(guān)心，這個(gè)要求應(yīng)該不過(guò)分。我們需要端正自己對(duì)國(guó)家的態(tài)度，把祖國(guó)真正的看作母親來(lái)看待，不要總是想著從他身上索取，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我們需要以正確的方式給予安慰和關(guān)心。
三、建議
1、學(xué)生自身因素
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讓他們充分的認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命和了解時(shí)政的重要性。要讓大學(xué)生知道，對(duì)時(shí)事政治的全面了解不單單有助于我們擴(kuò)展自己的知識(shí)閱歷，還有利于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和人生觀。雖說(shuō)這個(gè)動(dòng)機(jī)不太好，但是說(shuō)實(shí)話，了解時(shí)政確實(shí)也有助于我們的就業(yè)和生活。對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生，應(yīng)該多抽出一些娛樂(lè)和消遣的時(shí)間去了解時(shí)政，通過(guò)對(duì)國(guó)家出臺(tái)的各種政策的了解，我們能夠正確地熟知就業(yè)方向以及各方面人才所需，也能夠?qū)ψ约何磥?lái)的發(fā)展方向提供正確的指引。當(dāng)然也是關(guān)心祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的一種表現(xiàn)。
2、社會(huì)方面
我覺(jué)得應(yīng)該努力地營(yíng)造一個(gè)更加和諧、更加自由的社會(huì)環(huán)境，尤其是要改變那種分?jǐn)?shù)決定一切的考試弊端，避免學(xué)生僅僅是為了一些考試而強(qiáng)迫去了解、關(guān)注時(shí)政的尷尬局面。同時(shí)應(yīng)該該設(shè)置?？钊ジ纳茖W(xué)校的各種硬件設(shè)施，使學(xué)生有更好的途徑去了解時(shí)政。在學(xué)校方面，可以采取開(kāi)展時(shí)政教育講座，舉辦一些趣味識(shí)時(shí)政的活動(dòng)。另外，很有必要對(duì)泛濫成災(zāi)的娛樂(lè)新聞采取一些有力的措施，以免使那些無(wú)孔不入的娛樂(lè)新聞繼續(xù)腐蝕當(dāng)代大學(xué)生的靈魂。其實(shí)我覺(jué)得最終要的還是要讓大學(xué)生明白了解時(shí)政的重大意義，讓大學(xué)生自覺(jué)的認(rèn)識(shí)到要去通過(guò)了解時(shí)政來(lái)提高自己的政治修養(yǎng)，增加自己的知識(shí)，升華自己的思想。
結(jié)尾：古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。大學(xué)生是國(guó)家和民族發(fā)展復(fù)興的未來(lái)，在具有豐富的專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，更需要樹(shù)立胸懷天下，以報(bào)國(guó)為己任的理想。尤其需要培養(yǎng)關(guān)心時(shí)局、獨(dú)立思考和理解國(guó)家乃至世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和政策的能力。要讓大學(xué)生了解時(shí)政的意義任重而道遠(yuǎn)，筆者與諸君理應(yīng)共同努力，創(chuàng)立屬于我們的新篇章。
大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
寫報(bào)告經(jīng)驗(yàn)39人覺(jué)得有用
大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的撰寫，說(shuō)起來(lái)也不是太難的事。既然是實(shí)踐報(bào)告，那得先把實(shí)踐的情況摸清楚，這就像廚師做菜前要先備料一樣。實(shí)踐中做了些什么，遇到了什么問(wèn)題，這些問(wèn)題是怎么解決的，這些都是需要重點(diǎn)記錄的。寫的時(shí)候，最好能把自己的真實(shí)感受寫進(jìn)去，這樣能讓報(bào)告顯得更有血有肉。當(dāng)然，光寫感受也不行，還得結(jié)合書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，這樣才顯得專業(yè)。
寫報(bào)告的時(shí)候，順序倒不用太刻意，可以根據(jù)事情發(fā)展的自然流程來(lái)寫。比如先說(shuō)活動(dòng)的背景，再描述活動(dòng)的過(guò)程，接著談自己的收獲，最后可以談?wù)剬?duì)未來(lái)的展望。要是能用一些專業(yè)的術(shù)語(yǔ)就更好了，這樣能體現(xiàn)你的學(xué)術(shù)水平。不過(guò)，有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙?huì)忘記前面寫了什么，這就得稍微注意一下，不然前后說(shuō)的就不搭調(diào)了。
報(bào)告里的數(shù)據(jù)也很重要，特別是那些具體的數(shù)字，像參與人數(shù)、活動(dòng)次數(shù)之類的。這些數(shù)字最好能精確點(diǎn)，但有時(shí)候也可能記不太清，大概有個(gè)數(shù)就行。要是實(shí)在想不起來(lái)，也可以適當(dāng)調(diào)整一下，只要不是差太多就沒(méi)什么大問(wèn)題。另外，引用別人的觀點(diǎn)時(shí)得標(biāo)明出處，這是基本的規(guī)矩，但有時(shí)候?yàn)榱藞D省事，可能就會(huì)忽略這一點(diǎn)，這也算是一點(diǎn)小小的疏忽吧。
寫報(bào)告的時(shí)候，字跡工整是很重要的，畢竟這是給別人看的東西。如果字寫得太潦草，不僅會(huì)影響閱卷老師的心情，還可能導(dǎo)致他看不明白。有時(shí)候趕時(shí)間的話，字就容易寫得亂七八糟的，但這也不是什么大事，只要不影響理解就行。還有就是段落之間的間距，也得留得合適，太密了看著費(fèi)勁，太松了又顯得空洞，這都需要自己把握好分寸。
小編友情提醒：
報(bào)告寫完后最好能多檢查幾遍，看看有沒(méi)有錯(cuò)別字或者不通順的地方。有時(shí)候忙起來(lái)，寫完就直接交上去，結(jié)果里面有不少小毛病，這就有點(diǎn)可惜了。不過(guò)，檢查的時(shí)候也不能太過(guò)糾結(jié)于細(xì)節(jié)，畢竟人非圣賢，誰(shuí)能保證一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有呢。
【第5篇】毛概課實(shí)踐調(diào)查報(bào)告怎么寫1350字
一、調(diào)查背景
古人云：“民以食為天”，人們只有在解決溫飽問(wèn)題之后，才可能進(jìn)一步地發(fā)展自己，在當(dāng)今的大學(xué)里，食堂與學(xué)生群體之間也存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，食堂是在校大學(xué)生一日三餐就餐的地方，是每個(gè)同學(xué)都必到的場(chǎng)所，根據(jù)調(diào)查96%學(xué)生的吃飯問(wèn)題都是在學(xué)校的食堂解決。食堂緊密的聯(lián)系著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和健康。食堂既是學(xué)校的硬件設(shè)施之一，又是學(xué)校管理的重要組成部分。
為了更好的了解學(xué)校食堂情況，為學(xué)校更好的加強(qiáng)對(duì)食堂的管理，我們做了一次有關(guān)學(xué)校食堂的調(diào)查，比較全面地了解了我校食堂的現(xiàn)狀，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改善食堂監(jiān)管工作提供了依據(jù)。具體的從學(xué)生對(duì)學(xué)校食堂的飯菜口味、服務(wù)質(zhì)量、價(jià)格、衛(wèi)生狀況、對(duì)食堂的意見(jiàn)和建議等多方面做了調(diào)查。
基于食堂對(duì)學(xué)生群體生活影響的重要性，本社會(huì)調(diào)查實(shí)踐小隊(duì)制定調(diào)查方案，從本校食堂(大方人家)的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、改進(jìn)措施三個(gè)方面來(lái)對(duì)食堂問(wèn)題作出調(diào)查，并進(jìn)行充分思考，進(jìn)而提出一些相應(yīng)的改進(jìn)措施。
二、調(diào)查時(shí)間
____年5月25日--26日
三、調(diào)查地點(diǎn)
學(xué)生食堂(大方人家)
四、調(diào)查對(duì)象
在校學(xué)生
五、調(diào)查方法
問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、實(shí)地觀察、口頭訪問(wèn)
六、調(diào)查成員
柴增煌、高偉杰、李吉、施t南、吳方彬、章曉偉
七、調(diào)查內(nèi)容
a調(diào)查對(duì)象每月食堂用餐消費(fèi)情況：
1、月均生活費(fèi)500元—1000元(不含)的83人(22.6%)，其中每月用于食堂消費(fèi)金額平均值約為450元，約占生活費(fèi)的46.67%;每周有一、二次天在外改善伙食，
2、月均生活費(fèi)1000元—1500元(不含)的54人(14.8%)，其中每月用于食堂消費(fèi)金額平均值約為500元，約占生活費(fèi)的32.00%，每周有一、兩天在外改善生活。
3、月均生活費(fèi)1500元—2000元的42人(11.4%)，其中每月用于食堂消費(fèi)金額平均值約為550元，約占生活費(fèi)25.7%，常在外改善生活。
b食堂飯菜的價(jià)格：
1、認(rèn)為食堂飯菜價(jià)格合理的223人，占60.76%;
2、認(rèn)為食堂飯菜價(jià)格一般的108人，占29.43%;
3、認(rèn)為食堂飯菜價(jià)格過(guò)高的36人，占9.81%。
c飯菜滿意度
1、菜和主食的口味和質(zhì)量滿意度方面：很滿意的21人(5.72%)，滿意的257人(70.03%)，一般的64人(17.44%)，不滿意的23人(6.27%)，較差的2人(0.54%);
2、肉類的滿意度方面：很滿意的18人(4.90%)，滿意的164人(44.69%)，一般的153人(41.69%)，不滿意的27人(7.36%)，較差的5人(1.36%);
3、蔬菜的滿意度方面：很滿意的43人(11.72%)，滿意的228人(62.13%)，一般的81人(22.07%)，不滿意的13人(3.54%)，較差的2人(0.54%)
d服務(wù)及管理滿意度
1、餐具衛(wèi)生和環(huán)境方面：很滿意的69人(18.08%)，滿意的259人(70.57%)，一般的28人(7.63%)，不滿意的7人(1.91%)，較差的4人(1.09%);
2、飯菜的保溫及充足方面：很滿意的23人(6.27%)，滿意的187人(50.95%)，一般的136人(37.06%)，不滿意的14(3.81%)，較差的7人(1.91%);
3、服務(wù)員態(tài)度方面：很滿意的12人(3.27%)，滿意的233人(63.49%)，一般的101人(27.52%)，不滿意的12人(3.27%)，較差的9人(2.45%);
八、調(diào)查數(shù)據(jù)總結(jié)
從以上數(shù)據(jù)可得出：月生活費(fèi)越低的學(xué)生用于食堂消費(fèi)的金額所占比例越大，主要在學(xué)校食堂用餐，而生活條件相對(duì)好的學(xué)生用于學(xué)校食堂消費(fèi)的金額比例相對(duì)要小，并常在校外消費(fèi)，改善生活。然而，不論是經(jīng)濟(jì)條件好還是經(jīng)濟(jì)條件一般的學(xué)生，每個(gè)月在學(xué)校食堂消費(fèi)的金額大都在500左右，同時(shí)，大部分學(xué)生對(duì)食堂飯菜的價(jià)格是可以接受的，對(duì)于食堂提供的飯菜基本滿意，學(xué)生對(duì)肉類的需求相對(duì)高于對(duì)蔬菜的需求，可以看出，在服務(wù)及管理方面，對(duì)餐具衛(wèi)生和環(huán)境情況從總體上達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
寫報(bào)告經(jīng)驗(yàn)66人覺(jué)得有用
毛概課實(shí)踐調(diào)查報(bào)告怎么寫
做毛概課的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，得先把任務(wù)搞清楚。這報(bào)告不是隨便寫寫就行的，要結(jié)合實(shí)際情況，把調(diào)查到的東西好好整理出來(lái)。開(kāi)頭部分，得先把背景說(shuō)清楚，為什么要做這個(gè)調(diào)查，目的是什么，這一步很重要。如果背景交代不清楚，后面的內(nèi)容就顯得沒(méi)根沒(méi)據(jù)。
接著就是調(diào)查的過(guò)程了，這部分得詳細(xì)點(diǎn)。誰(shuí)參與了調(diào)查，用了什么方法，比如問(wèn)卷，訪談，觀察法之類的，都得列出來(lái)。這里有個(gè)地方需要注意，有些同學(xué)可能會(huì)覺(jué)得步驟太啰嗦，想省略掉一些細(xì)節(jié)，但這其實(shí)不太好。畢竟老師要看的是完整的流程，不然會(huì)覺(jué)得你敷衍了事。
分析結(jié)果這部分也很關(guān)鍵，調(diào)查完一堆數(shù)據(jù)，總得有個(gè)說(shuō)法吧?？梢韵攘谐鰯?shù)據(jù)，再根據(jù)數(shù)據(jù)得出結(jié)論。不過(guò)有時(shí)候?qū)懙臅r(shí)候會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題，就是數(shù)據(jù)太多，不知道怎么下手整理。這時(shí)候可以試著把數(shù)據(jù)分類，按類別來(lái)分析，這樣思路會(huì)清晰一點(diǎn)。
最后就是建議部分了，根據(jù)前面的分析，提些建議或者想法。這些建議要是切實(shí)可行的，不能光喊口號(hào)。比如說(shuō)針對(duì)某個(gè)現(xiàn)象提出改進(jìn)措施，而不是泛泛而談。有時(shí)候?qū)懡ㄗh的時(shí)候，可能會(huì)不小心把“建議”寫成“提議”，雖然意思差不多，但還是要注意一下。
整個(gè)報(bào)告寫完后，記得檢查一遍，看看有沒(méi)有錯(cuò)別字，語(yǔ)句通不通順。有時(shí)候忙起來(lái)，可能會(huì)忽略這些小細(xì)節(jié)，導(dǎo)致報(bào)告看起來(lái)不夠?qū)I(yè)。另外，引用的數(shù)據(jù)和資料也要確保準(zhǔn)確，不能憑空捏造。要是引用錯(cuò)了，那報(bào)告的質(zhì)量就會(huì)大打折扣。
寫報(bào)告的時(shí)候，態(tài)度是很重要的。認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)，才能真正學(xué)到東西。如果抱著應(yīng)付的心態(tài)去寫，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還可能影響成績(jī)。所以，從一開(kāi)始就要端正態(tài)度，用心去完成每一份報(bào)告。
【第6篇】毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告2025怎么寫4300字
一、實(shí)踐教學(xué)的目的
搞好實(shí)踐教學(xué)，是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則的根本要求，也是提高教學(xué)效果的根本保證。在《***思想、鄧小平理論和'三個(gè)代表'重要思想概論》(以下簡(jiǎn)稱《概論》)課中實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的根本目的在于：一方面使學(xué)生深刻了解、認(rèn)識(shí)國(guó)情，加深對(duì)中國(guó)化馬克思主義基本理論的理解，學(xué)習(xí)運(yùn)用中國(guó)化馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決實(shí)際問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)踐研究的創(chuàng)新能力;另一方面也可使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的感情以及對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任心，使他們成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、實(shí)踐教學(xué)的要求
1、根據(jù)xx年中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中新的課改要求，制定《概論》課新的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，具體修訂實(shí)踐教學(xué)辦法和教案。
2、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展與學(xué)校的思想政治工作和教學(xué)工作的有關(guān)要求相一致，并服從學(xué)校的中心工作，密切配合有關(guān)部門開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。
3、教師是實(shí)踐課指導(dǎo)者和具體組織者，要依據(jù)黨的教育方針和育人目標(biāo)，創(chuàng)造性地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。
三、實(shí)踐性教學(xué)的方法
從《概論》課教學(xué)的特點(diǎn)及可操作性和效果性等方面考慮，實(shí)踐性教學(xué)的基本方法有兩種。一是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即學(xué)生親身加入到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，直接通過(guò)看、聽(tīng)、行去體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)。如，參觀、訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、勞動(dòng)、參加青年志愿者活動(dòng)等，都是比較好的形式。二是感知性實(shí)踐，即并非親身置于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，而是間接地通過(guò)聽(tīng)去感受現(xiàn)實(shí)。如觀看生動(dòng)而真實(shí)的影視資料。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，把所謂“感知性實(shí)踐”列入到實(shí)踐性教學(xué)方式中，并非說(shuō)“感知性實(shí)踐”本身就是一種實(shí)踐。而是針對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種感受知性實(shí)踐的效果很接近社會(huì)實(shí)踐，但畢竟親身實(shí)踐的可信度和效果更佳些;因此，社會(huì)實(shí)踐理所當(dāng)然是實(shí)踐性教學(xué)的主要形式，而“感受知性實(shí)踐”只能是實(shí)踐性教學(xué)的一種輔助形式。
四、實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容
(1)開(kāi)展以討論會(huì)、辯論會(huì)為中心的“聽(tīng)、讀、寫、看、講、做”等活動(dòng)。“聽(tīng)”即聽(tīng)講課、聽(tīng)講座、聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)新聞;“讀”，即讀《***選集》、《鄧小平文選》、《xx文選》，讀重要的政策文獻(xiàn)，讀重要的時(shí)政文章;“寫”，即記筆記、寫心得、寫論文、寫交流發(fā)言和辯論稿;“看”，即看教學(xué)視聽(tīng)資料、看改革開(kāi)放的成果、看周邊社會(huì)的變化;“講”，即通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀看電影、錄像、閱讀原著后進(jìn)行針對(duì)性課堂討論或辯論;“做”，即動(dòng)員學(xué)生動(dòng)手制作各種展現(xiàn)改革開(kāi)放成果的展品、與教師一起制作教學(xué)課件和網(wǎng)上教材、制作各種能促進(jìn)教學(xué)效果提高的教學(xué)方案、創(chuàng)意等。通過(guò)這些方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。
(2)將課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合
我們選擇了安徽省博物館、渡江指揮部等作為傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育基地，把美菱集團(tuán)、鳳陽(yáng)小崗、海爾集團(tuán)作為學(xué)生參觀的場(chǎng)所，將課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合，定期組織學(xué)生進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到深刻的革命傳統(tǒng)教育的同時(shí)感受全面建設(shè)小康社會(huì)的大好形勢(shì)，收到了很好的效果。
(3)組織學(xué)生聽(tīng)各種專題報(bào)告
聽(tīng)各種形式的專題報(bào)告和英模報(bào)告，是學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育的生動(dòng)鮮活的教材。在教學(xué)過(guò)程進(jìn)行中，可以組織學(xué)生聽(tīng)取省內(nèi)外知名的專家和教授所作的一系列講座或報(bào)告。包括：關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的報(bào)告、關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的報(bào)告、關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的報(bào)告、關(guān)于臺(tái)海形勢(shì)的報(bào)告、關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的報(bào)告、關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的報(bào)告等，這些報(bào)告，可以使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。
(4)利用假期進(jìn)行社會(huì)調(diào)查
開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)往往會(huì)遇到經(jīng)費(fèi)不足和缺少相對(duì)固定的實(shí)踐場(chǎng)所，以及學(xué)生人數(shù)較多等問(wèn)題，組織集中實(shí)踐比較困難。在安排社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，這項(xiàng)活動(dòng)，可以把集中實(shí)踐與分散實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，學(xué)期實(shí)踐與寒暑假實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
集中與分散實(shí)踐相結(jié)合，一是教學(xué)單位統(tǒng)一聯(lián)系實(shí)踐單位(一般應(yīng)選擇那些便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育的單位)，然后以學(xué)生自然班為單位進(jìn)行參觀或考察。二是盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們分成若干小組，利用課余時(shí)間進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，調(diào)查題目可以事先不定，由學(xué)生自己定題，也可以根據(jù)事先了解的情況先確定專題，下去后再作適當(dāng)調(diào)整，調(diào)查結(jié)束后組織大家交流體會(huì)。
學(xué)期與寒暑假相結(jié)合，教學(xué)單位聯(lián)合宣傳部、學(xué)生處和校團(tuán)委在學(xué)生放假前將調(diào)查題目發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在假期自行完成，并寫出調(diào)查報(bào)告。下學(xué)期開(kāi)學(xué)第一周上課時(shí)，以課堂為單位選出代表進(jìn)行交流，之后讓學(xué)生將修改好的調(diào)查報(bào)告交給任課教師，由教師進(jìn)行評(píng)閱和講評(píng)，并將評(píng)定成績(jī)記入本課程的實(shí)習(xí)成績(jī)。
學(xué)生反映：假期做調(diào)查報(bào)告，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和適應(yīng)社會(huì)的能力，使他們從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中了解國(guó)情民情，從感性體驗(yàn)中得到啟迪，學(xué)到了許多在學(xué)校課堂里和書(shū)本上學(xué)不到的東西。這項(xiàng)工作同時(shí)結(jié)合學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)進(jìn)行。學(xué)生在深入實(shí)際考察的基礎(chǔ)上所撰寫的調(diào)研報(bào)告，受到當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校的好評(píng)。
實(shí)踐總結(jié)
課程組根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的決議》精神，努力探索建立和完善實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，探求實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制。
課程組對(duì)實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思路是：圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定實(shí)踐教學(xué)大綱和實(shí)施方案，規(guī)定實(shí)踐學(xué)時(shí)，提供必要的實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，把實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社團(tuán)學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、參加公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來(lái)，確保理論教育的教學(xué)效果。經(jīng)過(guò)3年的實(shí)踐教學(xué)，本課程形成了富有特色的把課堂內(nèi)外教育、校園網(wǎng)上網(wǎng)下引導(dǎo)、校內(nèi)校外實(shí)踐多個(gè)層面結(jié)合起來(lái)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，得到校內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)專家充分的評(píng)價(jià)與肯定。
1、專家講座。通過(guò)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外指名專家進(jìn)行專題講座，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生對(duì)本門課程相關(guān)的前沿及熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和分析能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。該環(huán)節(jié)主要安排在課程教學(xué)期間進(jìn)行，同時(shí)在專家講座以后組織學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)討論或撰寫學(xué)習(xí)心得，以提高講座的實(shí)效性。3年來(lái)，開(kāi)設(shè)的主要專家講座有：關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的報(bào)告、關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的報(bào)告、關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的報(bào)告、關(guān)于臺(tái)海形勢(shì)的報(bào)告、關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的報(bào)告、關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的報(bào)告等。
2、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。參觀或現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)(每學(xué)期1次)，即在課程教學(xué)期間或期末組織學(xué)生實(shí)地參觀、考察，教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，講解、點(diǎn)評(píng)和講授，拓展教學(xué)途徑，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。這些基地和聯(lián)系點(diǎn)涵蓋了革命歷史、改革開(kāi)放歷史和現(xiàn)代化成就等主要實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。
3、社會(huì)調(diào)查。給學(xué)生布置較為開(kāi)放性的社會(huì)調(diào)查題目，要求學(xué)生撰寫規(guī)范的調(diào)查報(bào)告，定時(shí)組織交流活動(dòng)，評(píng)選優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐論文及先進(jìn)個(gè)人。通過(guò)社會(huì)調(diào)查，學(xué)生在獲得第一手的感性資料的同時(shí)，可以更深刻地了解社會(huì)。有助于加深學(xué)生對(duì)鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想的理解，有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。通過(guò)調(diào)查研究，增強(qiáng)大學(xué)生的群眾意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和科研意識(shí)，使學(xué)生積極主動(dòng)地把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)。
4、社團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生“鄧小平理論研究會(huì)”，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識(shí)。目前，我院學(xué)生“鄧小平理論研究會(huì)”已發(fā)展成為一個(gè)有組織、有具體工作計(jì)劃，經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)的校級(jí)社團(tuán)，xx年被評(píng)為安徽省高校優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)。鄧研會(huì)廣泛吸收全校各學(xué)院政治素質(zhì)好、具有進(jìn)取心、學(xué)習(xí)熱情高、品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)入會(huì)，以“交流知識(shí)，了解社會(huì)，提升自我，超越創(chuàng)新”為宗旨，每學(xué)期舉辦若干次主題講座，開(kāi)展了如“紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)30周年”、“吶喊、奮進(jìn)、騰飛——紀(jì)念‘五四’運(yùn)動(dòng)90周年”、“努力踐行三個(gè)代表服務(wù)農(nóng)村建設(shè)小康”等主題系列實(shí)踐活動(dòng)，在大學(xué)生中掀起了一次又一次學(xué)習(xí)鄧小平理論的高潮。
5、校外實(shí)踐。每年暑期組織開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 組建社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，奔赴全省各地開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，深入社區(qū)、深入農(nóng)村、深入基層。開(kāi)展了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的宣傳、政策宣傳、社會(huì)調(diào)查、未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查，同時(shí)還配套進(jìn)行了文藝演出、法律宣傳、支教掃盲、農(nóng)技推廣、企業(yè)幫扶、環(huán)境保護(hù)、勤工助學(xué)等社會(huì)服務(wù)。增強(qiáng)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感和使命感。xx年暑期，課程組依托政法與管理系，根據(jù)學(xué)院統(tǒng)一部署，圍繞“共建和諧家園，共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題，秉承“實(shí)踐、實(shí)干、實(shí)效”的三實(shí)理念，本著“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的原則，組建了六支實(shí)踐小分隊(duì)，深入省內(nèi)各地區(qū)精心組織開(kāi)展了內(nèi)容豐富、主題鮮明、形式多樣的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求他們填寫社會(huì)實(shí)踐鑒定表、撰寫社會(huì)實(shí)踐總結(jié)或調(diào)查報(bào)告，讓每一位同學(xué)都能投身到服務(wù)社會(huì)、鍛煉自我的“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐大潮中來(lái)。
6、演講比賽。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義____民族精神，把民族精神和愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、早日成才的動(dòng)力，以實(shí)際行動(dòng)支持四川汶川地震災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)，xx年6月2日至5日，本課程組結(jié)合社會(huì)實(shí)踐課，在全院07級(jí)普專班中開(kāi)展了“抗震救災(zāi)與民族精神”演講比賽活動(dòng)?；顒?dòng)中，同學(xué)們參與熱情很高，報(bào)名非常涌躍，整個(gè)比賽共進(jìn)行13場(chǎng)，演講者多達(dá)228人。演講過(guò)程莊重而熱烈，所有參賽選手都情真意切、情緒高昂，他們熱情謳歌了中華民族在災(zāi)難面前眾志成城、不屈不撓的偉大精神，表達(dá)了自己與災(zāi)區(qū)人民共度難關(guān)、重建家園的堅(jiān)定信念，同時(shí)緬懷了汶川大地震的死難同胞，詮釋了對(duì)民族精神的理解。參賽選手們紛紛表示，這次活動(dòng)很有意義和必要，震撼了心靈，洗禮了靈魂，同時(shí)，結(jié)合了當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐，調(diào)動(dòng)了我們的熱情與興趣，希望以后多多開(kāi)展。此外，xx年6月，課程組還將與系學(xué)生會(huì)聯(lián)合舉辦“我心中的‘感動(dòng)中國(guó)’人物”主題演講比賽，在校園內(nèi)營(yíng)造“學(xué)習(xí)道德楷模、爭(zhēng)做校園先鋒”的良好氛圍。
在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，課程組始終遵循以下原則：(1)針對(duì)性：教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的選擇，必須針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際來(lái)確定，不搞形式主義。(2)時(shí)效性：《***思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課程具有鮮明的時(shí)代特征，隨著我國(guó)改革的深入以及對(duì)外開(kāi)放步伐的加快，各種深層次矛盾日益顯露，各種思潮涌入國(guó)內(nèi)，人們的價(jià)值取向日趨多元化。這些變化必然會(huì)反映到青年人集中的高校中來(lái)，也會(huì)反映到高校政治理論課上來(lái)。這些變化對(duì)本課程提出了新挑戰(zhàn)，學(xué)生們要求吸收各種新鮮知識(shí)的愿望更加強(qiáng)烈。因此，《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課教學(xué)中的社會(huì)實(shí)踐要講求實(shí)效性，實(shí)踐活動(dòng)要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代特征。(3)實(shí)效性：提高《***思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課程的實(shí)效性一直都是該課程建設(shè)的重點(diǎn)。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，必須始終圍繞如何使學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和人生觀，并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，內(nèi)化為自身的品行等問(wèn)題來(lái)展開(kāi)，并以實(shí)效性作為判斷實(shí)踐教學(xué)效果的重要依據(jù)。
寫報(bào)告經(jīng)驗(yàn)39人覺(jué)得有用
毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告2025怎么寫
做社會(huì)調(diào)研報(bào)告，開(kāi)頭得先把背景說(shuō)清楚，不然人家不知道你在搞什么名堂。比如你是哪個(gè)學(xué)校的，參加的是什么活動(dòng)，為什么要做這個(gè)事情，這都得提前交代。特別是學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐，那肯定得寫明是哪年哪月哪日開(kāi)始的，到什么時(shí)候結(jié)束，參與人數(shù)多少，搞了幾場(chǎng)座談會(huì)，走訪了多少戶人家，這些數(shù)字得精準(zhǔn)。
接著就是調(diào)研的目的了，不能含糊其辭。像這次調(diào)研要是針對(duì)鄉(xiāng)村振興的，那就得明確寫出來(lái)，目的是為了了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，看看有沒(méi)有什么瓶頸。要是針對(duì)教育扶貧的，那就要寫清楚是為了研究農(nóng)村教育資源分配是否合理。目的定下來(lái)后，調(diào)研方法也得講明白，是問(wèn)卷調(diào)查還是入戶訪談，或者是實(shí)地考察。比如這次我們是用的問(wèn)卷調(diào)查，設(shè)計(jì)了二十幾個(gè)問(wèn)題，涵蓋了家庭收入、子女教育情況等等。
調(diào)研結(jié)果這部分是最核心的，不能馬虎。要如實(shí)反映實(shí)際情況，不能摻雜個(gè)人情緒。比如說(shuō)通過(guò)走訪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜胁簧倭羰貎和?，他們的父母都在外打工，孩子們的生活主要靠爺爺奶奶照顧。這就可以具體描述一下這些孩子每天的生活狀態(tài)，他們遇到的問(wèn)題，像缺乏陪伴，學(xué)習(xí)上有困難之類的。當(dāng)然，數(shù)據(jù)得精確，不能隨便編造。要是有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，像百分之幾的家庭存在這樣的情況，這得寫清楚來(lái)源。
分析原因的時(shí)候也不能太籠統(tǒng)，要深入挖掘。像上面提到的留守兒童問(wèn)題，就得分析背后的原因，可能是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后，年輕人不得不外出務(wù)工。或者是教育資源分布不均，導(dǎo)致家長(zhǎng)不愿意留在本地工作。這部分得結(jié)合實(shí)際情況，用一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)支撐，比如“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”“人口流動(dòng)趨勢(shì)”之類的。
最后就是對(duì)策建議，這是重頭戲。不能光說(shuō)空話套話，得有針對(duì)性。比如針對(duì)留守兒童問(wèn)題，可以建議政府加大投入，建設(shè)更多的寄宿學(xué)校，讓孩子們能接受更好的教育。也可以建議社會(huì)各界多關(guān)注這些孩子的心理健康，定期開(kāi)展心理輔導(dǎo)活動(dòng)。還有就是鼓勵(lì)企業(yè)回鄉(xiāng)投資，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，這樣就能減少外出務(wù)工的現(xiàn)象。
寫報(bào)告的時(shí)候要注意格式，標(biāo)題得醒目，字體大小合適。正文部分行距不要太密，段落之間留點(diǎn)空隙，看著舒服。引用的數(shù)據(jù)要注明來(lái)源，不能亂來(lái)。要是引用了別人的調(diào)研成果，得標(biāo)明出處，這很重要。另外，報(bào)告最好附上幾張照片，比如調(diào)研現(xiàn)場(chǎng)的照片，座談會(huì)的照片，這樣能讓讀者更直觀地了解情況。
寫報(bào)告的時(shí)候別忘了檢查，尤其是數(shù)字和名字，最容易出錯(cuò)。有時(shí)候會(huì)不小心把“張三”寫成“李四”，或者把百分比搞錯(cuò)，這都不好。還有就是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有時(shí)候會(huì)忘記加逗號(hào)，或者句號(hào)的位置不對(duì)，這些細(xì)節(jié)得注意。不過(guò)有時(shí)候忙起來(lái)就顧不上這些了，寫完后再仔細(xì)校對(duì)一遍吧。
