2025三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)習(xí)報(bào)告怎么寫（精選6篇）

【第1篇】2025三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)習(xí)報(bào)告怎么寫2800字

xxxx年7月我校團(tuán)委組織了為期一個(gè)星期的大學(xué)生科技興農(nóng)服務(wù)團(tuán)“三下鄉(xiāng)”赴xxx社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)。此次活動(dòng)的主題是“勇?lián)鷱?qiáng)國使命，共建和諧家園”。

一、xxx基本概況：

xxx族自治縣地處臨滄西南部，跨東經(jīng)98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會(huì)昆明市876公里?？h境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~2000米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動(dòng)物。

這個(gè)神秘的地方有3500年歷史的古崖畫；有由奴隸社會(huì)直接跨越現(xiàn)代文明社會(huì)的原始村落；有位于xxx西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一的南滾河自然保護(hù)區(qū)；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。

xxx有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動(dòng)物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨(dú)特的飲食文化。

甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟(jì)支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。

二、主要實(shí)習(xí)活動(dòng)

1、xxxx年7月13日上午我們還舉行了一個(gè)出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵(lì)并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動(dòng)，一路上激動(dòng)的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個(gè)征程。一路的感受與我平時(shí)回家卻是完全不同?。‘?dāng)晚6：00多鐘我們便到達(dá)了臨滄市區(qū)，這個(gè)美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。

2、xxxx年7月14日我們離開臨滄經(jīng)過一路的顛簸來到了xxx勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠(yuǎn)的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點(diǎn)滴的農(nóng)業(yè)知識(shí)。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。

3、xxxx年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進(jìn)行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動(dòng)交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠(yuǎn)向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識(shí)能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位佤族同胞表演節(jié)目的時(shí)候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺(tái)給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識(shí)，渴求知識(shí)的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識(shí)帶回家去，以求發(fā)展。

吃過午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。

進(jìn)入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨(dú)特的建筑。據(jù)說這是一個(gè)直接由原始社會(huì)直接過渡到現(xiàn)代社會(huì)的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財(cái)富?？棽际秦糇宓囊豁?xiàng)手工藝也是其原始文化的一部分，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊！

參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個(gè)個(gè)戴著自己的標(biāo)識(shí)，這xxx人民的進(jìn)步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。

在蒙蒙的細(xì)雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠(yuǎn)的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。

4、xxxx年7月16日一大早離開xxx縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動(dòng)。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。

然而，時(shí)間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了xxx的海拔最低點(diǎn)最低點(diǎn)處南臘區(qū)芒卡壩146號(hào)界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識(shí)，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實(shí)行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)。

晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個(gè)簡陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。

5、xxxx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水 “丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多 人。因?yàn)樵摯宓侥壳盀橹惯€保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。

解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?/p>

解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點(diǎn)、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個(gè)木樁，頂上釘了個(gè)木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個(gè)鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時(shí)，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅(jiān)信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。

【第2篇】大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告怎么寫14850字

大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)“社會(huì)理論活動(dòng)是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效道路，是推進(jìn)大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。

我院今年的大先生社會(huì)理論活動(dòng)，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動(dòng)中，不只進(jìn)修、宣揚(yáng)和理論了“三個(gè)代表”的重要思想，并以無私奉獻(xiàn)的精神加強(qiáng)了同群眾的緊密分離，得到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，而且在理論活動(dòng)中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學(xué)問，長了才干。

一、根本概況

我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)主題，把進(jìn)修、宣揚(yáng)、理論“三個(gè)代表”，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為重點(diǎn)，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個(gè)主力理論團(tuán)，150名大先生青年志愿者以多層次的社會(huì)理論效勞活動(dòng)，為鄉(xiāng)村的兩個(gè)文明建立展開了富饒成效的效勞活動(dòng)。

1、大先生落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個(gè)代表”

為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進(jìn)修、宣揚(yáng)和理論“三個(gè)代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學(xué)院的本身的特性，分離外地實(shí)際，我們黨員大先生“三個(gè)代表”理論效勞團(tuán)，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，宣揚(yáng)黨的道路方針政策。展開黨的反動(dòng)腳印尋訪活動(dòng)，指導(dǎo)我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號(hào)文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進(jìn)步他們的學(xué)問政策程度。

2、回憶歷史，重溫白色典范

今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚(yáng)建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來，我國社會(huì)主義建立獲得的巨大成績，正確認(rèn)識(shí)國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與理論相分離的理解，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)賣國主義精神，建立起傳播科技、復(fù)興中華的幻想。同時(shí)還積極地向廣大群眾群眾宣揚(yáng)我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟(jì)建立已進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個(gè)核心，兩個(gè)根本點(diǎn)”的根本道路，認(rèn)識(shí)穩(wěn)定的社會(huì)次序在我國社會(huì)主義建立中的重要性。

3、奉獻(xiàn)愛心，展開扶貧支教

我們一些隊(duì)員下鄉(xiāng)宣揚(yáng)、招生;另一些留上去在安定中學(xué)出黑板報(bào)，寫海報(bào)，貼招生簡章，注冊報(bào)名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術(shù)等培訓(xùn)班;文明班分為：小學(xué)啟蒙班，小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)輔導(dǎo)班、初一、初二、初三、高三等輔導(dǎo)班。在宣布《支教班紀(jì)律》之后，正式開課。在15天的工夫當(dāng)中，合計(jì)上課1500多個(gè)課時(shí)。我們還為外地的學(xué)校捐贈(zèng)了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。

4、獻(xiàn)學(xué)問聰慧，無償為民維修電器

今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊(duì)，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機(jī)、vcd機(jī)、電扇等大小電器100多臺(tái)(件)。

5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)

6、加強(qiáng)鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)

針對山區(qū)的品德觀念和法律認(rèn)識(shí)淡薄的情況，為推進(jìn)外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護(hù)法》、《中華群眾共和國土地保護(hù)法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護(hù)法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關(guān)于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚(yáng)材料3000多份。

7、關(guān)心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)

我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學(xué)問，在老村長的指導(dǎo)下，我們組織了兩次農(nóng)技學(xué)問培訓(xùn)和宣揚(yáng)活動(dòng)，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學(xué)農(nóng)技學(xué)問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時(shí)的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學(xué)問。與此同時(shí)，我們發(fā)放了農(nóng)技學(xué)問、法律學(xué)問、家庭教育學(xué)問、衛(wèi)生學(xué)問、防治疾病學(xué)問等十余種宣揚(yáng)材料合計(jì)4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。

二、重要收獲

從外地政府和群眾對我院社會(huì)理論效勞團(tuán)展開的活動(dòng)給予了廣泛的贊譽(yù)和同窗們撰寫的篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知，這次大先生暑期社會(huì)理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今

1、進(jìn)步了廣大同窗和外地群眾對“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識(shí)。

經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論效勞活動(dòng)，參與社會(huì)理論的同窗們認(rèn)識(shí)到“____始終代表中國保守消費(fèi)力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進(jìn)方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求____人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學(xué)文明學(xué)問的學(xué)問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個(gè)代表”的生力軍。理論“三個(gè)代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時(shí)，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚(yáng)和效勞活動(dòng)，外地群眾對“三個(gè)代表”重要思想也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和進(jìn)步。

2、理解了省情、民情及社會(huì)發(fā)展情況，明白了努力方向。

廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，深深明白了我省經(jīng)濟(jì)之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導(dǎo)，社會(huì)主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。作為當(dāng)代大先生只有堅(jiān)定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會(huì)主義的信念，對變革關(guān)閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進(jìn)修，開辟進(jìn)取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負(fù)黨和群眾的期望，不孤負(fù)時(shí)期的請求。

3、加強(qiáng)了社會(huì)義務(wù)感和歷史任務(wù)感，進(jìn)一步鞏固了專業(yè)思想。

同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學(xué)問，從而進(jìn)一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)嚴(yán)重意義的認(rèn)識(shí)。

同窗們以為科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力，但這個(gè)進(jìn)程的轉(zhuǎn)換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當(dāng)堅(jiān)定本人的專業(yè)思想，認(rèn)真學(xué)好專業(yè)根本學(xué)問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀(jì)律的一代新人來推進(jìn)鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨(dú)充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù)。

大家經(jīng)過理論還以為，一個(gè)地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風(fēng)氣，有一個(gè)作風(fēng)正派，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的好帶頭人。

4、磨練了意志，奉獻(xiàn)了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻(xiàn)學(xué)問和愛的進(jìn)程中體驗(yàn)到一種從未有過的幸運(yùn)感和成績感，大先生走進(jìn)田間村頭展開科技文明活動(dòng)，使科技認(rèn)識(shí)不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻(xiàn)的精神對鄉(xiāng)村社會(huì)主義精神文明建立起到了一定的推進(jìn)作用。

5、效勞報(bào)答了社會(huì)，完成了大先生本身的價(jià)值

經(jīng)過展開“三個(gè)代表”理論宣揚(yáng)和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學(xué)問征詢宣揚(yáng)等多種方式的活動(dòng)，為外地群眾傳播了文明學(xué)問和致富技術(shù)，宣揚(yáng)了國策，辦了實(shí)事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進(jìn)外地經(jīng)濟(jì)、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽(yù)。并且廣大先生在用學(xué)問和聰慧報(bào)答社會(huì)和群眾的同時(shí)，本身的價(jià)值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價(jià)值同效勞祖國群眾”有機(jī)地統(tǒng)一同來。

6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊(duì)伍

在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng)，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費(fèi)勞動(dòng)、沉重的設(shè)備運(yùn)送和裝卸，再加上生活不習(xí)氣，對每一個(gè)同窗來說都是一次不小的考驗(yàn)。同時(shí)，各項(xiàng)活動(dòng)的組織、預(yù)備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強(qiáng)了奉獻(xiàn)精神，而且進(jìn)步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會(huì)的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學(xué)問。

7、進(jìn)一步明白了向群眾群眾進(jìn)修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。

參與理論團(tuán)的同窗，在寫給院團(tuán)委的心得領(lǐng)會(huì)中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進(jìn)修成績。這些同窗以為社會(huì)理論活動(dòng)在新的歷史時(shí)期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進(jìn)修的根本主旨不能變。

三、社會(huì)理論的領(lǐng)會(huì)

這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會(huì)理論活動(dòng)之所以獲得完美成功，我們領(lǐng)會(huì)次要有：

1、學(xué)院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會(huì)理論活動(dòng)獲得成功的根底和前提

對大先生暑假社會(huì)理論，學(xué)院黨委非常重視，特地成立社會(huì)理論指導(dǎo)小組，并在經(jīng)費(fèi)、人員組織上為社會(huì)理論活動(dòng)的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會(huì)理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會(huì)理論打開了便當(dāng)之門，

2、細(xì)心設(shè)想方案，認(rèn)真組織施行，是本次社會(huì)理論獲得成功的關(guān)鍵

為設(shè)想好今年暑期社會(huì)理論的方案，我們做了大量的深化細(xì)致的調(diào)查、研究任務(wù)。首先，根據(jù)學(xué)院黨委的請求和上級(jí)的指示精神，我們決議走進(jìn)國度重點(diǎn)工程，在地點(diǎn)肯定之后，院團(tuán)委還特地派了兩名團(tuán)干深化各理論地進(jìn)行了實(shí)。按照“按需設(shè)項(xiàng)，據(jù)項(xiàng)組團(tuán)，雙向受害”的原則，肯定落實(shí)社會(huì)理論活動(dòng)的內(nèi)容。設(shè)想大先生落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個(gè)代表”理論宣揚(yáng)和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學(xué)問征詢及宣揚(yáng)、重走長征路等活動(dòng)項(xiàng)目。在方案制定之后，組織施行就是關(guān)鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項(xiàng)任務(wù)預(yù)備，到理論地的具體施行，都施行合作擔(dān)任，層層落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)成功進(jìn)行。

3、社會(huì)理論活動(dòng)是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道

在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動(dòng)，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學(xué)問并把努力“保持進(jìn)修書本學(xué)問與投身社會(huì)理論”、“保持完成本身價(jià)值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進(jìn)步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會(huì)，參與“四化”建立打下了一個(gè)優(yōu)良的基矗。

我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中等到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當(dāng)前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng)都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽(yù)。

社會(huì)理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會(huì)理論的同窗們的描述吧：

社會(huì)理論是一筆財(cái)富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會(huì)有收獲。在社會(huì)理論中能夠?qū)W到在書本中學(xué)不到的學(xué)問，它讓你寬闊視野，理解社會(huì)，深化生活，無限回味。更何況參與社會(huì)理論活動(dòng)的進(jìn)程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財(cái)富。

社會(huì)理論是一種動(dòng)力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學(xué)問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時(shí)分，我會(huì)無條件地把所學(xué)的學(xué)問和一切奉獻(xiàn)給祖國和群眾。

社會(huì)理論是體味人生的“百味筒?！币塍w味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會(huì)不枉此行，個(gè)中味道只有親身參與才干領(lǐng)會(huì)的到。

社會(huì)理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會(huì)的大舞臺(tái)，我們才真正體驗(yàn)到本身學(xué)問的欠缺，能力的有限。任何理論學(xué)問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價(jià)值。行不行，理論中看！

“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會(huì)理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當(dāng)代青年大先生有實(shí)力承當(dāng)?shù)钠饘斫鹊闹負(fù)?dān)，追求進(jìn)步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨(dú)心聲和舉動(dòng)！

大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

實(shí)踐目的：踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村。 實(shí)踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。

實(shí)踐時(shí)間：____年x月x日--____年x月x日

實(shí)踐地點(diǎn)：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實(shí)踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團(tuán)總支

實(shí)踐參與者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級(jí)暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐文化宣傳小分隊(duì)

一、數(shù)據(jù)調(diào)查

服務(wù)點(diǎn)概況：

南慶村共有12個(gè)屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達(dá)小康水平，1999年成為全國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時(shí)代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個(gè)個(gè)碰柑“堆”起來的。

(一)經(jīng)濟(jì)狀況

該屯經(jīng)濟(jì)收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個(gè)品種，每畝毛收入可達(dá)3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識(shí)對下一代重要性，知識(shí)改變命運(yùn)的思想已根植于他們心中。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實(shí)現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞臺(tái)，閑時(shí)村民喜歡打打球、跳跳舞，有時(shí)還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動(dòng)。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村

從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都是懷著學(xué)習(xí)進(jìn)步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，使我們體會(huì)到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當(dāng)空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個(gè)親身實(shí)踐、為農(nóng)民服務(wù)的機(jī)會(huì)，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會(huì)價(jià)值也將在實(shí)踐中得到升華。同時(shí)，我也深刻的意識(shí)到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時(shí)事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的

“春風(fēng)”。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時(shí)候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊(duì)所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關(guān)、風(fēng)扇、收音機(jī)等家用電器。我們利用所學(xué)的知識(shí)給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法。

在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識(shí)，運(yùn)球、投籃等。晚上，我們時(shí)常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時(shí)尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進(jìn)行“踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實(shí)際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈(zèng)送。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈(zèng)送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細(xì)地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識(shí)及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認(rèn)識(shí)字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會(huì)深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。

我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化教育等方面的知識(shí)進(jìn)行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動(dòng)的同時(shí)，也給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，使我們更深切的體會(huì)生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認(rèn)識(shí)到自己是多么的幸運(yùn)、生活是多么地幸福，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實(shí)在太多、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜。

我們在下鄉(xiāng)實(shí)踐的同時(shí)也為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識(shí)。我們每天都在忙碌地實(shí)踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會(huì)主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時(shí)勞動(dòng)中總結(jié)的種植經(jīng)驗(yàn)，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣，或許就像大家所說的，在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時(shí)常聽到遠(yuǎn)山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢？我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動(dòng)，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個(gè)人也許就為某種情感而活，這也許就是一個(gè)人活著的理由。這也許也是我留戀?zèng)鏊镣偷木壒拾伞?/p>

(二)榮辱觀深思

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，____從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅(jiān)持每天7點(diǎn)通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個(gè)主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴(yán)格要求自己，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時(shí)代大學(xué)生的新形象。

在踐行社會(huì)主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠(yuǎn)的影響。我們時(shí)刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)！我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)人生觀、價(jià)值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù)。踐行榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，爭做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。

三、“三下鄉(xiāng)”的意義

大學(xué)生參與'三下鄉(xiāng)'活動(dòng)是青年學(xué)生健康成長、將自身價(jià)值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來，自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會(huì)需要之間的距離，提高解決實(shí)際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。 大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對改革開放的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以深刻體會(huì)到的。因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實(shí)踐中深化對鄧小平理論的認(rèn)識(shí)，深化對改革開放的理解，提高對xx所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會(huì)有用的人才。

實(shí)踐充分證明，社會(huì)實(shí)踐促能進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感隨之增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，認(rèn)識(shí)能力也有較大的提高，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會(huì)大大的提升。 我們在通過大學(xué)的學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這也是我們參加'三下鄉(xiāng)'活動(dòng)的目的之一.

四、農(nóng)家生活感悟

1、農(nóng)村是一個(gè)使人心情趨于平靜的地方;

2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，

3、安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個(gè)隱患，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;

4、做農(nóng)活掌握時(shí)令非常的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時(shí)令進(jìn)行生產(chǎn);

5、一個(gè)村屯與另一個(gè)村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;

6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進(jìn)行生意投資，相關(guān)部門應(yīng)注意引導(dǎo);

7、民風(fēng)民俗的形成，需要很長的一段時(shí)間才會(huì)有大的改變。

8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實(shí)做事。

9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。

大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

【引言】 所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)工作，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護(hù)，不能和父母共同生活在一起的兒童。農(nóng)村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長期在外地打工的情況。有資料顯示，留守兒童監(jiān)護(hù)類型主要有四種：隔代監(jiān)護(hù)、父親或母親單親監(jiān)護(hù)、親戚監(jiān)護(hù)、同輩監(jiān)護(hù)和自我監(jiān)護(hù)。目前，與農(nóng)村勞動(dòng)力大量外流相伴隨的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象已非常嚴(yán)重：據(jù)新華社報(bào)道，全國留守兒童多達(dá)20xx萬，按照全國3.6億兒童來計(jì)算，每18個(gè)孩子就有一人不能與父母共同生活;社會(huì)科學(xué)院報(bào)告也顯示，在xxxx年，中國民工人數(shù)達(dá)1.4億人， 打工者數(shù)量還在以每年500萬人的速度遞增。校園是占據(jù)留守兒童日常生活絕大部分時(shí)間的地方，因此留守兒童的教育問題日漸突出。

實(shí)踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學(xué)的差別。

實(shí)踐形式：深入農(nóng)村，入住學(xué)校，進(jìn)行家庭走訪。

實(shí)踐時(shí)間：____年x月x日--7月5日

實(shí)踐地點(diǎn)：臨泉縣秦蘆小學(xué);界首市磚集二小

實(shí)踐組織者：阜陽師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與商業(yè)學(xué)院團(tuán)總支

實(shí)踐參與者：經(jīng)濟(jì)與商業(yè)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐小分隊(duì) 實(shí)踐點(diǎn)概況：

位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學(xué)目前在校二百多名學(xué)生，以留守兒童為主，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學(xué)，秦蘆小學(xué)教學(xué)硬件及軟件設(shè)備都較落后。在職特崗教師人數(shù)較少，師資力量薄弱。學(xué)校常年同社會(huì)團(tuán)體和高校建立幫扶關(guān)系，需要各方面的支持與資助。

界首市磚集二小是一所封閉式、寄宿型的私立學(xué)校，學(xué)校設(shè)有幼兒部、小學(xué)部、初中部。學(xué)生多為留守兒童，教學(xué)設(shè)施完善，師資力量充足。

(一)經(jīng)濟(jì)狀況

臨泉是國家級(jí)貧困縣、全國人口第一大縣。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，每年有大批外出務(wù)工人員，留守老人及兒童狀況嚴(yán)重。許多老人獨(dú)自在家看管小孩，負(fù)擔(dān)特別沉重。

界首市為縣級(jí)市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當(dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。

(二)受教育狀況

韋寨鎮(zhèn)由于有大?咳嗽毖≡褳獬鑫窆ぃ便導(dǎo)致留守兒童的現(xiàn)象十分嚴(yán)重g羋小學(xué)在讀學(xué)生多為當(dāng)?shù)鼐用?，其中絕大部分的學(xué)生均有家人在外務(wù)工，學(xué)生監(jiān)護(hù)人多為年邁老人@先說慕逃觀念普遍落后，對孩子的學(xué)習(xí)情況關(guān)心較少，更有一定數(shù)量≡裨詡疑涎у暮⒆櫻已做好年齡足夠后跟隨父母外出打工掙錢的準(zhǔn)備，并不打算繼續(xù)攻讀學(xué)業(yè)?

磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，甚至是到界首市的學(xué)校，讓孩子們接受更好的教育，并已繼續(xù)升學(xué)為目標(biāo)。村民都明白知識(shí)對下一代重要性，知識(shí)改變命運(yùn)的思想已根植于他們心中。

在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，我國農(nóng)村留守兒童普遍處于“生活上缺人照應(yīng)、行為上缺人管教、學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)”的“三缺”狀態(tài)。父母出去務(wù)工給留守兒童帶來的諸如心理關(guān)懷缺失，情感發(fā)育不良;脫離父母監(jiān)護(hù)，安全隱患凸顯;智力發(fā)展滯后，學(xué)習(xí)成績不佳;缺乏家庭管教，日常行為不良等問題。”

(一)通過調(diào)查與走訪我們發(fā)現(xiàn)，秦蘆公立小學(xué)在讀學(xué)生普遍存在以下幾個(gè)教育問題：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)普遍較差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學(xué)習(xí)缺乏熱情，進(jìn)取性、自覺性不強(qiáng)，作業(yè)不能按時(shí)完成，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成績普遍較差。有的逃學(xué)、厭學(xué)，上課紀(jì)律性差，有的上課時(shí)間溜出學(xué)校，學(xué)習(xí)成績較差比例之大令人擔(dān)憂。

2、學(xué)生的行為習(xí)慣較差。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸??成為了“問題兒童”。

3、學(xué)生心理出現(xiàn)偏差。留守兒童大多年齡在1—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有的出生幾個(gè)月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長期與父母分離，使他們心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。留守兒童有的情緒消極，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。

4、監(jiān)護(hù)管理不夠強(qiáng)。留守兒童的監(jiān)護(hù)人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴(yán)格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責(zé)任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求。

(二)相比之下，作為私立封閉式學(xué)校的磚集二小存在以下幾個(gè)優(yōu)勢及問題：

1、學(xué)校師資力量充足，教師在生活及學(xué)習(xí)方面給予學(xué)生充足的關(guān)心與愛護(hù)。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高，學(xué)習(xí)習(xí)慣較好，老師會(huì)在課余時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)作息規(guī)律。封閉式學(xué)校的管理嚴(yán)格，學(xué)生定期由學(xué)校專車送回家，在校能夠安心學(xué)習(xí)，成績普遍較好。

2、學(xué)校生活老師能夠關(guān)心到每個(gè)學(xué)生，對生活其各個(gè)方面給予幫助。學(xué)校設(shè)有專門的心理健康中心，對學(xué)生的心理問題進(jìn)行及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決。學(xué)生課余生活豐富，能夠較全面地發(fā)展。

(三)通過比較與分析，我們對教育狀況差異出現(xiàn)的原因進(jìn)行了總結(jié)。

1、教學(xué)資源方面。臨泉縣下設(shè)的公立學(xué)校地處偏僻、經(jīng)費(fèi)匱乏，直接導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家所辦的私立學(xué)校，辦校經(jīng)費(fèi)相對充足，教學(xué)設(shè)施完善，在校工作人員較完備。

2、生源方面。秦蘆小學(xué)在校學(xué)生多為周圍老人無力看管的兒童，學(xué)生家庭環(huán)境較差，教育觀念落后;磚集二小生源范圍較廣，由于教學(xué)質(zhì)量相對較高，許多家庭環(huán)境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學(xué)校學(xué)習(xí)，節(jié)省時(shí)間和精力。

3、地區(qū)因素。臨泉是國家級(jí)貧困縣、全國人口第一大縣。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)落后;界首市為縣級(jí)市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當(dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。

留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個(gè)教育領(lǐng)域的問題，而是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題，其產(chǎn)生的根源在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度安排，而這些制度的根本革新需要一個(gè)過程。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關(guān)部門必須采取有效措施加以解決。解決或緩解農(nóng)村留守兒童問題是政府、社會(huì)、學(xué)校、家長的共同責(zé)任。只有不斷整合這四方力量，努力形成主要依靠這四支力量相互協(xié)作的教育管理機(jī)制，才能為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個(gè)健康和諧的成長環(huán)境與氛圍。

(一)切實(shí)落實(shí)政府責(zé)任

政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。

1、政府和有關(guān)部門要重視并關(guān)注農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，要作為解決“三農(nóng)”問題和推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的重要組成部分。要及時(shí)將農(nóng)民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃，加強(qiáng)對農(nóng)民工子女上學(xué)問題的調(diào)研和研究，制定和出臺(tái)保證農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育權(quán)利和義務(wù)的各項(xiàng)政策和措施，減少或取消對外來務(wù)工人員子女在城市學(xué)校上學(xué)的借讀費(fèi)，改善農(nóng)民工子弟就學(xué)條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明。

2、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)民收入，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐，加速提高工業(yè)化、城市化進(jìn)程，制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度，多創(chuàng)造就業(yè)崗位，讓農(nóng)村群眾就近務(wù)工，從而減少留守兒童。

3、是學(xué)校及教師的義務(wù)性勞動(dòng)，沒有政府為之提供的保障措施，他們的義舉是很難持續(xù)進(jìn)行下去的，所以政府的底線是確保九年義務(wù)教育的順利實(shí)施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi)，從受教育機(jī)會(huì)上確保留守兒童都要有學(xué)上。

4、要進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，落實(shí)政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。加強(qiáng)對農(nóng)村中小學(xué)校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責(zé)任權(quán)利的監(jiān)管，固定學(xué)校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責(zé)任權(quán)利以及經(jīng)費(fèi)作保障，經(jīng)常性的績效考核，責(zé)任到人。

5、縮小城鄉(xiāng)差距，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵(lì)引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。第六，政府加大對農(nóng)村教育投入，加大對農(nóng)村中小學(xué)階段寄宿制學(xué)校建設(shè)的投資力度，建立起義務(wù)教育階段相配套的寄宿制學(xué)校，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境。

最后，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個(gè)部門和各級(jí)政府的充分協(xié)作，有效解決農(nóng)村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴(yán)重時(shí)才采取補(bǔ)救性措施，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問題。

(二)充分發(fā)揮學(xué)校教育

學(xué)校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學(xué)生存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。但從現(xiàn)實(shí)的情況來看，學(xué)校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”。

1、學(xué)校的教育理念要更新，即從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動(dòng)的向?qū)?，只有在觀念上發(fā)生變化，才能有效地指導(dǎo)教育教學(xué)的實(shí)踐。

2、針對班級(jí)中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個(gè)體的情況，我建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個(gè)溫暖、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童能切實(shí)感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補(bǔ)由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來的傷害。

3、學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實(shí)執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度，建立留守兒童的個(gè)人檔案，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通” 機(jī)制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護(hù)人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關(guān)懷的集體活動(dòng)，多到留守兒童家庭進(jìn)行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)校和校外教導(dǎo)員、代管人進(jìn)行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。及時(shí)了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況，并根據(jù)情況進(jìn)行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。

(三)完善社會(huì)教育

生命個(gè)體的成長離不開社會(huì)，社會(huì)教育是個(gè)體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。留守兒童的教育問題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問題，僅依靠教育行政部門和學(xué)校的力量很難徹底解決，需要社會(huì)各方面力量的介入。由于受農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)教育服務(wù)體系尚未建立，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會(huì)組織更是空白。留守兒童社會(huì)教育嚴(yán)重缺乏，削弱了社會(huì)在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。

根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，社會(huì)可作為加強(qiáng)和完善農(nóng)村社會(huì)教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)教育對學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，互補(bǔ)共生。具體的做法可以考慮由基層學(xué)區(qū)、村委會(huì)以及學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系。相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟(jì)收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時(shí)在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開展對留守兒童家長的教育培訓(xùn)，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識(shí)，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長。發(fā)揮社會(huì)化協(xié)調(diào)機(jī)制、法制服務(wù)機(jī)構(gòu)的作用，加強(qiáng)對未成年人的法制教育和自護(hù)教育，依法維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，為留守兒童辦好事、辦實(shí)事，創(chuàng)造健康成長的良好社會(huì)環(huán)境。

(四)重視家庭教育

盡管農(nóng)村中小學(xué)校在農(nóng)村留守兒童教育管理方面做了不少工作，學(xué)校教師對留守兒童也進(jìn)行特殊照顧與關(guān)愛，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的。教師的關(guān)注僅僅是兒童形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外部動(dòng)因之一，是出于學(xué)校和教師的教育良知與責(zé)任意識(shí)，但是家庭是教育兒童、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺、奶奶、外公、外婆)照管，但是農(nóng)村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，且大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活;代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子，要么是文化素質(zhì)低下，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。另一方面，一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。

家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會(huì)部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時(shí)了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績，其他方面也應(yīng)該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。

積極推動(dòng)建立“留守兒童家長學(xué)校”， 提高留守兒童監(jiān)護(hù)人和代理人的責(zé)任意識(shí)及教育能力，是影響農(nóng)村留守兒童健康成長的重要因素。目前相當(dāng)一部分留守兒童家長、代理家長、監(jiān)護(hù)人對留守孩子的責(zé)任意識(shí)較差，有的只是滿足留守孩子物質(zhì)需要，照顧留守孩子的生活起居。除了責(zé)任意識(shí)以外，他們監(jiān)護(hù)、教育留守兒童的技術(shù)水平更是有待提高。這就需要各級(jí)政府、學(xué)校共同合作，致力于留守兒童家長學(xué)校的建設(shè)，保障經(jīng)費(fèi)，提供場所，保證師資，把留守兒童家長學(xué)校辦成培養(yǎng)監(jiān)護(hù)人與代理人的教育責(zé)任與水平的重要基地。

總之，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。

【第3篇】2025年3月三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告怎么寫2000字

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

帶著幾分對行程的忐忑，幾分對結(jié)果的期許，我們踏上了到重慶城口的三下鄉(xiāng)之旅。我們行程正應(yīng)證明了那句老話-好事多磨。多雨的季節(jié)深深地糾結(jié)著我們的行程，冒雨趕車，山體滑坡，我們遇到了這個(gè)季節(jié)能夠遇到的所有的麻煩，但是困難擋不住我們的熱情，誰說意氣風(fēng)發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮，走出校園，踏上社會(huì)，我們能夠書寫一份滿意的答卷！

城口是重慶最北邊的一個(gè)小縣城，與川陜鄂交界，背依大巴山脈，因“據(jù)三省之門戶名城，扼四方之咽喉稱口”而得名。由于其生存發(fā)展環(huán)境惡劣和長期建設(shè)投入不足等原因，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展十分落后，數(shù)年均被評(píng)為國家貧困縣，今天我們走進(jìn)城口，是為了了解農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注留守兒童，同時(shí)盡自己的最大努力，用自己最大的熱情為農(nóng)民兄弟、留守兒童做一些實(shí)事。

乘火車、坐硬座、冒雨行，首先從形式上我們貼近了農(nóng)民的生活，他們就是這樣的一種生活狀態(tài)，他們就是這樣的一種交通方式，整個(gè)行程我們感觸頗多，農(nóng)民兄弟是我們的生存之源，沒有他們的辛勤勞作我們何以享受優(yōu)質(zhì)的農(nóng)作物，沒有他們的辛酸汗水，我們何以住進(jìn)寬敞明亮的房子，所以說飲水思源，我們應(yīng)該給予他們更多的幫助，社會(huì)應(yīng)該給予他們更多的便利。

沿途秀美的大巴山風(fēng)光讓我流連，但是蜿蜒崎嶇、坑洼不平的山路更讓我去深思，要想富，先修路，這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的鐵律，“敞開山門迎來山外課，拓寬新路運(yùn)走山中報(bào)”也體現(xiàn)了城口人民對交通的重視，但是我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，山村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)依然薄弱，未來還有很長的要走，政府還有很多的事要做。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段，我也希望通過此次活動(dòng)切實(shí)的將自己融入到農(nóng)村中來，關(guān)注農(nóng)民生存、關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，提高思想認(rèn)識(shí)，做一名敢擔(dān)當(dāng)，有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生！

社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范文

參加點(diǎn)亮藍(lán)燈暑期社會(huì)實(shí)踐前，我對于自閉癥的孩子，知之甚少。唯一的一次和他們接觸的機(jī)會(huì)，便是青協(xié)的一次義務(wù)家教活動(dòng)。我們?nèi)齻€(gè)志愿者都是信心滿滿的熱情高漲的對待那個(gè)孩子，可是結(jié)果卻讓我們傷心甚至有些絕望。孩子根本就不搭理我們，他的眼神飄忽不定，沉浸在自己的世界，自顧自的哼著歌，自顧自的跑著跳著。我們只有無奈的跟著他跑跑跳跳，教助活動(dòng)也不了了終。像多數(shù)人知道的那樣，“他們有明亮的雙眼，卻拒絕和他人對視;他們有正常的聽力，卻對親人的呼喚充耳不聞;他們能正常發(fā)聲，卻不與他人交流;他們或被認(rèn)為智障，卻在部分領(lǐng)域能力超常…”他們，是一群特殊的孩子。正是由于有過一次比較失敗的經(jīng)歷，更加堅(jiān)定了我要幫幫他們的決心。還好，這一次，不止三個(gè)人。

我們點(diǎn)亮藍(lán)燈暑期實(shí)踐隊(duì)有十幾名隊(duì)員，我們有信心用足夠的愛心和包容心幫助孩子打開“心門”。期末考試還在輪番轟炸的時(shí)候，我們實(shí)踐隊(duì)已經(jīng)開始了準(zhǔn)備。大家攜手一心，目的只有一個(gè)——幫助孩子們重新走進(jìn)多彩的世界，打開封閉的那扇門。實(shí)踐真正拉開序幕是從募捐活動(dòng)開始，那天酷日當(dāng)頭，我們分作兩只小分隊(duì)，載著滿滿的熱情出發(fā)。武漢的夏天不是一般的熱，我們扛著隊(duì)旗，拉著橫幅，一聲聲的叫喚，一步步的糾纏，執(zhí)著的為孩子們的幸福多做一份努力。不管是汗流浹背，還是蚊蟲叮咬，甚或被城管叔叔們趕來趕去，我們依然堅(jiān)持著義務(wù)的行動(dòng)。第一天，碩果頗豐。

之后便是和孩子們一對一的見面輔導(dǎo)了。我?guī)У男∨⒔旋R齊。我很高興這么聰明可愛的小女孩第一天就選擇了我當(dāng)她的志愿者。當(dāng)時(shí)她一把就抓住了我，我想這就是緣分吧，于是我下定決心要好好的帶著這個(gè)小姑娘。她是孩子們當(dāng)中最聰明最懂事的一個(gè)了。三五分鐘便學(xué)會(huì)了有些孩子幾天才能學(xué)會(huì)的體操，見到其他孩子哭鬧她會(huì)很溫柔的上前安慰，會(huì)和扮演老板娘的田老師討價(jià)還價(jià)……她的畫畫的很好，葫蘆絲也很棒。

齊齊只是不太喜歡注視著人的眼睛，這一點(diǎn)和自閉癥的癥狀吻合，其他方面我想她大概已經(jīng)痊愈。我悄悄的問過她，她只是不太習(xí)慣看著人說話而已。和齊齊處了幾天我便明白，其實(shí)她只是有些內(nèi)向了，有時(shí)候有自己的興趣，像朱自清先生說的，愛熱鬧，也愛獨(dú)處。我覺得這并沒有太不對。

不過經(jīng)過這段時(shí)間的夏令營，齊齊比開始來的時(shí)候更加懂事了。開始的時(shí)候有個(gè)小孩子在哭鬧，她還以為他在唱歌呢，便拍手鼓掌。被媽媽罵了，很委屈的說她只是想鼓勵(lì)他。最后一天的才藝表演，她拿著話筒主持，很聰穎的將自己的話筒遞上去，表演的特別像一個(gè)大牌主持人?？粗惶焯斓倪M(jìn)步，我真的很高興很開心。

不止齊齊，其他的小朋友也都在一天天的變化著，集體的生活讓他們更懂得打開心扉與人相處，我堅(jiān)信，在家長和老師的關(guān)愛以及社會(huì)各界共同的關(guān)注下，這些孩子們總會(huì)放開自我，融入外面的美好世界。真心的祝福他們！

暑期實(shí)踐盡管很累很辛苦，可是我們做的是對社會(huì)有意義的事;在此希望更多人投入關(guān)愛自閉癥孩子們的事業(yè)中來，我們的小小奉獻(xiàn)，對于這些孩子們來說，可能便能影響他們一生！

【第4篇】信陽師院招募志愿者開展暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告怎么寫450字

近日，信陽師院數(shù)學(xué)學(xué)院舉辦暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)志愿者招募活動(dòng)。廣大學(xué)生聞?dòng)嵑?，踴躍報(bào)名，積極參加，體現(xiàn)該院學(xué)生支援農(nóng)村、服務(wù)社會(huì)的良好精神面貌。

此次招募活動(dòng)以“公開、公平、公正”的原則，旨在選拔優(yōu)秀學(xué)生來擔(dān)當(dāng)暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的志愿者?；顒?dòng)中，學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生干部、往年社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人、團(tuán)總支老師結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)問題對學(xué)生的吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的精神、特長、愛好等綜合素質(zhì)進(jìn)行了評(píng)定，并最終確定十四名同學(xué)為此次志愿服務(wù)隊(duì)成員。據(jù)了解，志愿者將奔赴信陽市固始縣開展留守兒童學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、親情陪伴、自護(hù)教育、文體活動(dòng)、愛心捐贈(zèng)、科普知識(shí)宣傳等等志愿服務(wù)活動(dòng)。

據(jù)悉，信陽師院____年暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以“服務(wù)三農(nóng)發(fā)展 建設(shè)美好中原”為主題，旨在激發(fā)青年學(xué)生奉獻(xiàn)才智、成才報(bào)國的熱情，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，為基層提供力所能及的服務(wù)，得出正確的社會(huì)觀察結(jié)論，明確堅(jiān)定的政治方向，真正實(shí)現(xiàn)“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的宗旨。

【第5篇】暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式怎么寫2650字

下面是整理的關(guān)于暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式范文，希望你對暑假實(shí)踐報(bào)告寫作有幫助！

暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

實(shí)踐主題：服務(wù)海會(huì)教育 愛心照亮希望

實(shí)踐目的：了解農(nóng)村情況，開展支教活動(dòng)

實(shí)踐形式：下鄉(xiāng)支教

實(shí)踐時(shí)間：____年6月26日--6月30日

實(shí)踐地點(diǎn)：江西省九江市廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)海會(huì)中學(xué)、海會(huì)鎮(zhèn)中心小學(xué)

實(shí)踐活動(dòng)主辦方：九江職業(yè)大學(xué)校團(tuán)委

實(shí)踐活動(dòng)承辦方：九江職業(yè)大學(xué)向東班愛心家教協(xié)會(huì)

簡介概況

九江市廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)地處江西九江市東郊，東臨煙波浩淼的鄱陽湖，西靠風(fēng)景秀麗的廬山區(qū)五老峰，南接星子縣城，距九江市區(qū)、九江機(jī)場、九江碼頭、九江火車站均僅30公里，距省會(huì)南昌100公里，鎮(zhèn)域面積100.8平方公里，轄海會(huì)、高垅、廬山水泥廠等3個(gè)居委會(huì)，五星、雙垅、銀門、谷山、青山、彭山、長嶺、五洲、光明等9個(gè)行政村、1個(gè)林場，現(xiàn)有人口2.82萬人。

為響應(yīng)貫徹落實(shí)胡錦濤___在紀(jì)念建團(tuán)90周年大會(huì)上的重要講話精神和《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》精神，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要途徑的優(yōu)勢，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大青年學(xué)生為“十二五”和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)，迎接黨的十八大勝利召開，九江職業(yè)大學(xué)校團(tuán)委積極組織此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。

(一)序言

6月26日我校暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐小組一行12人來到九江市海會(huì)鎮(zhèn)海會(huì)中學(xué)，開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。海會(huì)鎮(zhèn)是一個(gè)農(nóng)村走向城市化的典范社區(qū)，半城市化的現(xiàn)狀更體現(xiàn)了___響應(yīng)振興農(nóng)村的政策。在海會(huì)鎮(zhèn)的五天里，我們開展了許多活動(dòng)，和小學(xué)生聯(lián)歡，為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，走訪調(diào)查研究并幫助他們干農(nóng)活，在這里，我們學(xué)到了好多書本學(xué)不到的東西，在這里也看到了市民的文明。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題。其中大家關(guān)心最多，也是討論最多的，就是農(nóng)村教育資源問題。

(二)國家戰(zhàn)略部署

進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國將開始實(shí)施第三步戰(zhàn)略部署，全面建設(shè)小康社會(huì)，加速推進(jìn)現(xiàn)代話進(jìn)程，對教育將提出更好、更高的要求。我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整，國民經(jīng)濟(jì)能否發(fā)展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決于教育基礎(chǔ)是否穩(wěn)定。只有加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，才能更好的振興祖國的未來。

二.經(jīng)濟(jì)收入狀況

海會(huì)鎮(zhèn)是著名的旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，素有“贛北旅游第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)。境內(nèi)有廬山東門、三疊泉、國家森林公園、碧龍?zhí)丁⒑?huì)寺、白鹿洞書院等著名景區(qū)。經(jīng)過海會(huì)鎮(zhèn)黨委、政府十多年來的開發(fā)與建設(shè)，旅游事業(yè)蒸蒸日上。____年接待游客達(dá)40萬人次，門票收入超過1000萬元，旅游綜合收入達(dá)6000余萬元，財(cái)政收入580萬元。社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)也得到了長足發(fā)展，先后榮獲“江西省衛(wèi)生示范鎮(zhèn)”、“全國億萬農(nóng)民健身活動(dòng)先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”省級(jí)“五四紅旗團(tuán)委”、“青年文明號(hào)”、省“青農(nóng)工作”先進(jìn)單位等稱號(hào)。

三.教育問題

人們在形容農(nóng)村的教育狀況時(shí)總是用'適齡兒童入學(xué)率低'、'失學(xué)率高'、'教育狀況落后'等短語一言概之。經(jīng)過這一段時(shí)間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強(qiáng)烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于師資力量和教育普及的落后.

絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實(shí)的話語，搞調(diào)查時(shí)，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時(shí)，他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實(shí)我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西，找一條好的出路.還記得有個(gè)老漢對我們說:俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上. 由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個(gè)地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。

海會(huì)鎮(zhèn)委極力支持教育事業(yè)，雖說有不少的貧困的家庭，師資力量比較落后，但渴望教育還是非常值強(qiáng)烈。鎮(zhèn)委委組織資助貧困學(xué)生，以至于入學(xué)率還是很可觀的。我們在海會(huì)的這些天盡可能的和孩子們在一起學(xué)、在一起玩，以找到共有的樂趣。

四.總結(jié)

這次的:'三下鄉(xiāng)'的實(shí)踐活動(dòng)，讓我明白一個(gè)好的國家需要有重視未來的潛力;一個(gè)好的城市對教育的投資比重永遠(yuǎn)放在首位;一所好的學(xué)校對師資力量的重視永遠(yuǎn)高于物質(zhì)條件;一個(gè)好的老師永遠(yuǎn)把學(xué)生放在首位，時(shí)刻牢記“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切！少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年成功則國家興隆。只有這樣他們的生活才會(huì)更加幸福！一個(gè)人的力量再大也是有限的，只有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作才能創(chuàng)造更大的成功。

五.三下鄉(xiāng)的意義

大學(xué)生參與'三下鄉(xiāng)'活動(dòng)，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 '走向社會(huì) ，深入民眾'光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識(shí)分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的一貫方針在新時(shí)期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實(shí)______在北大百年校慶講話中提出的'四個(gè)統(tǒng)一'的具體行動(dòng)，是青年學(xué)生健康成長、將自身價(jià)值與祖國命運(yùn)緊密相連的必由之路。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加'三下鄉(xiāng)'活動(dòng)的目的之一.

抓住有利時(shí)機(jī)參與各種形式的暑期'三下鄉(xiāng)'活動(dòng)，對于引導(dǎo)我們按照___同志得出的'四個(gè)統(tǒng)一'的要求，把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來，自覺走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會(huì)需要之間的距離，提高解決實(shí)際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中，成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對教育的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，了解他們的所思所想，才能真正在實(shí)踐中深化對教育理論的理解，深化對理論結(jié)合實(shí)際的理解。

大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和求學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生'三下鄉(xiāng)'，有利于增長才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識(shí)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

【第6篇】2025年暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告怎么寫2850字

近日，重慶各大高校陸續(xù)開始展開“XX年暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。經(jīng)過前期的組隊(duì)、選題、策劃、實(shí)地考察等預(yù)備，重慶郵電大學(xué)光電工程學(xué)院重慶國際半導(dǎo)體學(xué)院“嘉約”三下鄉(xiāng)小分隊(duì)自XX年7月5日至11日美滿完成為期一周的暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)在請跟隨筆者來了解一下“嘉約”小分隊(duì)這段青春記憶。

一、充分預(yù)備奠定活動(dòng)基石

為了展開一場難忘的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，重慶郵電大學(xué)光電工程學(xué)院重慶國際半導(dǎo)體學(xué)院的10名同學(xué)自愿組成一支三下鄉(xiāng)小分隊(duì)，大多隊(duì)員為團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的干部，經(jīng)過一年的干部生涯，他們的能力得到了多方面的鍛煉和成長，隊(duì)伍由院黨總支副書記柏楊老師進(jìn)行指導(dǎo)。經(jīng)過量次討論，確定本次活動(dòng)地點(diǎn)——重慶市墊江縣周嘉鎮(zhèn);隊(duì)名取名“嘉約”，意為我與周嘉有個(gè)約定，前往周嘉展開活動(dòng)，關(guān)愛留守兒童、老人，積極宣傳農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)和核心價(jià)值觀等國家政策。

經(jīng)過一個(gè)月的討論和策劃修改，終究確定了一份完全的三下鄉(xiāng)活動(dòng)策劃。拿著策劃書，隊(duì)長和一位隊(duì)員前往周嘉，與政府進(jìn)行活動(dòng)的接洽，確定活動(dòng)詳情，以便更好的展開活動(dòng)，讓周嘉居民感遭到三下鄉(xiāng)的魅力。

二、多彩活動(dòng)展現(xiàn)青春活力

(一)建立實(shí)踐基地 體驗(yàn)務(wù)農(nóng)辛勞

為了與周嘉鎮(zhèn)長時(shí)間有效的合奏，建立學(xué)校和基層的共建機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)與能力，“嘉約”三下鄉(xiāng)小分隊(duì)與周嘉鎮(zhèn)人民政府在友好互助的條件下，于XX年7月7日簽訂《重慶郵電大學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地協(xié)議書》并舉行了社會(huì)實(shí)踐基地掛牌儀式。掛牌標(biāo)志著本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)已正式開始，同時(shí)周嘉鎮(zhèn)已成為重慶郵電大學(xué)的社會(huì)實(shí)踐基地，共同為周嘉鎮(zhèn)居民生活做出努力。

在啟動(dòng)儀式之前，我們已開始進(jìn)進(jìn)基層，體驗(yàn)農(nóng)村生活。我們與農(nóng)民一同除草、施肥等，體驗(yàn)務(wù)農(nóng)之辛勞，了解農(nóng)民之艱苦，在務(wù)農(nóng)空閑時(shí)，我們與他們交換農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中，故鄉(xiāng)、自己的變化。通過務(wù)農(nóng)，讓處于舒適環(huán)境的大學(xué)生，體驗(yàn)到了生活的艱辛，磨礪了意志，豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定了生活的步伐。

(二)以我之學(xué) 回報(bào)社會(huì) 展重郵學(xué)子互助價(jià)值觀

以活動(dòng)作為踐行和宣傳核心價(jià)值觀的橋梁，以便更好更容易讓人接受社會(huì)主義核心價(jià)值。

“嘉約”小分隊(duì)在活動(dòng)中堅(jiān)持“以我之學(xué)，回報(bào)社會(huì)”的理念，展開了office技能培訓(xùn)、十九點(diǎn)課堂，分別對周嘉鎮(zhèn)下屬村委職員進(jìn)行word、excel培訓(xùn)，對兒童進(jìn)行單片機(jī)、英語、手工、ps等講授，?？此麄兡茉诨顒?dòng)找到自己的愛好點(diǎn)，并加以發(fā)展。在office培訓(xùn)結(jié)束后，一位干部說到：“這次是真的學(xué)到了一些東西了?！?/p>

(三)關(guān)愛老人 從健康做起

經(jīng)調(diào)查，周嘉鎮(zhèn)雖農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，但大多數(shù)青壯年選擇外出務(wù)農(nóng)，因此，周嘉現(xiàn)居人口中老人、兒童較多。

為了更好傳承中華麗德中的敬老愛老，“嘉約”小分隊(duì)攜手康復(fù)藥房展開“關(guān)愛老人健康，幸福萬千家庭”健康知識(shí)講座、免費(fèi)測血壓、發(fā)放《生活小冊子》，?？蠢先烁恿粢馍钪械男〖?xì)節(jié)，健康度過晚年。

(四)關(guān)愛留守兒童 游戲中建立團(tuán)結(jié)協(xié)作力 展核心價(jià)值觀社會(huì)篇

幼吾幼和人之幼，留守兒童已成為現(xiàn)今社會(huì)熱詞很多年了。社會(huì)各界也早已掀起一場關(guān)愛留守兒童的關(guān)愛風(fēng)?！凹渭s”小分隊(duì)也了解到周嘉的留守兒童較多，也加進(jìn)了關(guān)愛的行列。

通過“圖書捐贈(zèng)”，讓孩子們?nèi)耸志哂袃杀緯?，養(yǎng)成讀書好習(xí)慣;通過“趣聞運(yùn)動(dòng)會(huì)”，在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)協(xié)作力;通過“變廢為寶”設(shè)計(jì)賽，制作花瓶，播散種子，播下?？?，書寫理想，為自己加油！

(五)基層宣講價(jià)值觀 文藝晚會(huì)展夢想

小分隊(duì)本次的活動(dòng)主題為“宏揚(yáng)核心價(jià)值觀 共謀周嘉新規(guī)劃”，因此在活動(dòng)第四天，我們開始進(jìn)行調(diào)研問卷的分發(fā)和城鎮(zhèn)化建設(shè)、核心價(jià)值觀的講授?；顒?dòng)第六天，隊(duì)員通過采訪周嘉政府職員了解關(guān)于核心價(jià)值觀和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)等題目。在整個(gè)宣講活動(dòng)中，小分隊(duì)共發(fā)放調(diào)研問卷和宣傳資料368份。

為了更好的將核心價(jià)值觀帶到周嘉居民心中，小分隊(duì)策劃了一場“與你相約·離別周嘉”晚會(huì)，同時(shí)也作為本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)的結(jié)尾。晚會(huì)上，我們通過脫口秀、歌曲、詩朗讀來說解核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義。除我們的節(jié)目，孩子也主動(dòng)報(bào)名，一首《我為自己代言》，表現(xiàn)出孩子的獨(dú)立自強(qiáng);一首《隱形的翅膀》，表現(xiàn)出孩子的堅(jiān)強(qiáng)英勇;一首《蟲兒飛》，表現(xiàn)出孩子的單純美好。晚會(huì)最后由嘉約全體隊(duì)員帶來的《明天會(huì)更好》結(jié)束，祝賀周嘉美好的明天，祝賀孩子們美好的未來。

三、活動(dòng)成果來源多元宣傳

本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)得到了周嘉鎮(zhèn)人民政府的大力支持，在活動(dòng)正式開始之前，政府人民便通過廣播通知村民，了解三下鄉(xiāng)活動(dòng)。小分隊(duì)也通過發(fā)放活動(dòng)邀請函、張貼活動(dòng)宣傳單、前往街道宣傳等情勢，廣泛向村民宣傳本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，并邀請他們積極參與。最后，在多元宣傳中，活動(dòng)的參與人數(shù)、參與度超太小分隊(duì)預(yù)期。在政府的共同努力下，本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)被墊江電視臺(tái)報(bào)導(dǎo)并宣傳，同時(shí)遭到國家主流網(wǎng)站報(bào)導(dǎo)20余次。多元化的活動(dòng)情勢遭到當(dāng)?shù)鼐用竦囊恢潞迷u(píng)，活動(dòng)結(jié)束后，一名居民感嘆道：“哎，你們明天要走了啊，以后街上又少了一道美麗的風(fēng)景了?！?/p>

本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，“嘉約”小分隊(duì)共展開志愿活動(dòng)13次，建立社會(huì)實(shí)踐基地1個(gè)，舉行大型文藝晚會(huì)1次，office技能培訓(xùn)42人次，慰問留守兒童34人次，發(fā)放圖書105冊，免費(fèi)測血壓56人次，發(fā)放調(diào)研問卷和宣傳資料368份。

7月，酷熱，炙烤著大地，城市中的居民大多呆在空調(diào)屋里享受著空調(diào)帶來的低溫，然而，有這樣一群大學(xué)生不畏天氣的酷熱前往全國各地展開三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！凹渭s”三下鄉(xiāng)小分隊(duì)的10名隊(duì)員帶著熱忱動(dòng)身，來到周嘉，展開了為期一周的活動(dòng)，這一周中，均勻天天展開2個(gè)活動(dòng)，其中的不定因素很多，我們學(xué)會(huì)了冷靜處事、有備無患，用青春的熱忱展現(xiàn)青春的力度。一場三下鄉(xiāng)活動(dòng)，成績了10個(gè)重郵學(xué)子的友誼，成了他們心中的不悔的青春記憶。

三下實(shí)踐報(bào)告(2)

9月19日下午7:30，xx學(xué)院商學(xué)系XX年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告會(huì)在xx學(xué)院xx校區(qū)圖書館報(bào)告廳舉行。xx系黨總支書記楊xx，黨總支副書記李xx，團(tuán)總支書記楊xx，系輔導(dǎo)員陳xx出席了本次報(bào)告會(huì)。本次報(bào)告會(huì)由實(shí)踐團(tuán)成員高曼主持。

本次報(bào)告會(huì)上七位志愿者代表分別對自己在“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中的體會(huì)與感悟做出了分享。實(shí)踐團(tuán)成員李xx從準(zhǔn)備工作，宣傳工作，感悟思考等方面對xx系XX年暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)做出了總結(jié);實(shí)踐團(tuán)成員胡xx與楊xx與大家分享了在實(shí)踐活動(dòng)中對留守兒童的認(rèn)識(shí);實(shí)踐團(tuán)成員王xx與大家分享了在實(shí)踐活動(dòng)中對農(nóng)村綠色物流的調(diào)研成果;實(shí)踐隊(duì)員馬xx與李xx更是對國家森林公園鷹嘴界的旅游開發(fā)做出了詳細(xì)報(bào)告。不僅如此，實(shí)踐團(tuán)成員楊xx在分享“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐感悟之余對自己暑期的個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)——窮游做了精彩的報(bào)告。

據(jù)悉，在本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中，xx系團(tuán)總支以“青春中國夢，高椅古村行”為主題，紛紛走向農(nóng)村山間田野，直擊社會(huì)熱點(diǎn)問題，如：新農(nóng)村發(fā)展調(diào)查，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，農(nóng)村物流研究，紅色旅游研究等。實(shí)踐團(tuán)研究主題豐富多彩，在為期十天的會(huì)同縣調(diào)查中，全面深入的反映了當(dāng)代農(nóng)村中出現(xiàn)的問題，且針對問題提出了自己獨(dú)到的見解。

會(huì)同縣團(tuán)委這樣評(píng)價(jià)xx系“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐團(tuán)：該實(shí)踐團(tuán)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不畏炎熱，能吃苦，樂奉獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的青春風(fēng)采。

最后，xx系黨總支書記楊xx用“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”來勉勵(lì)全體學(xué)生要敢于實(shí)踐，樂于實(shí)踐，從實(shí)踐中找出真知。